( غُفْرَانك ) : قَالَ اِبْن الْعَرَبِيّ فِي عَارِضَة الْأَحْوَذِيّ : غُفْرَان مَصْدَر كَالْغَفْرِ وَالْمَغْفِرَة , وَمِثْله سُبْحَانك , وَنَصَبَهُ بِإِضْمَارِ فِعْل تَقْدِيره هَاهُنَا : أَطْلُب غُفْرَانك. وَفِي طَلَب الْمَغْفِرَة هَاهُنَا مُحْتَمَلَانِ : الْأَوَّل أَنَّهُ سَأَلَ الْمَغْفِرَة مِنْ تَرْكه ذِكْر اللَّه فِي ذَلِكَ الْوَقْت فِي تِلْكَ الْحَالَة , وَالثَّانِي وَهُوَ أَشْهَرُ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَ الْمَغْفِرَة فِي الْعَجْز عَنْ شُكْر النِّعْمَة فِي تَيْسِير الْغِذَاء وَإِبْقَاء مَنْفَعَته وَإِخْرَاج فَضْلَته عَلَى سُهُولَة , فَيُؤَدِّي قَضَاءَ حَقّهَا بِالْمَغْفِرَةِ. وَقَالَ الرَّضِيّ فِي شَرْح الْكَافِيَة مَا حَاصِله أَنَّ الْمَصَادِر الَّتِي بُيِّنَ فَاعِلُهَا بِإِضَافَتِهَا إِلَيْهِ نَحْو : كِتَاب اللَّه وَوَعْد اللَّه , أَوْ بُيِّنَ مَفْعُولُهَا بِالْإِضَافَةِ نَحْو : ضَرْب الرِّقَاب وَسُبْحَان اللَّه , أَوْ بُيِّنَ فَاعِلُهَا بِحَرْفِ جَرّ نَحْو : بُؤْسًا لَك وَسُحْقًا لَك , أَوْ بُيِّنَ مَفْعُولهَا بِحَرْفِ جَرّ نَحْو : غُفْرًا لَك وَجَدْعًا لَك , فَيَجِب حَذْف فِعْلهَا فِي جَمِيع هَذَا قِيَاسًا , وَغُفْرَانك دَاخِل فِي هَذَا الضَّابِط , فَعَلَى هَذَا يَكُون فِعْله الْمُقَدَّر اِغْفِرْ , أَيْ اِغْفِرْ غُفْرَانًا. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْن مَاجَهْ. وَقَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث حَسَن غَرِيب , وَلَا يُعْرَف فِي هَذَا الْبَاب إِلَّا حَدِيث عَائِشَة. هَذَا آخِر كَلَام التِّرْمِذِيّ. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَفِي هَذَا الْبَاب حَدِيث أَبِي ذَرّ قَالَ : كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ الْخَلَاء قَالَ : " الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنِّي الْأَذَى وَعَافَانِي " وَحَدِيث أَنَس بْن مَالِك عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْله , وَفِي لَفْظ : " الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي أَحْسَنَ إِلَيَّ فِي أَوَّله وَآخِره " وَحَدِيث عَبْد اللَّه بْن عُمَر أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي كَانَ إِذَا خَرَجَ قَالَ : الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي أَذَاقَنِي لَذَّته وَأَبْقَى فِي قُوَّته وَأَذْهَبَ عَنِّي أَذَاهُ " غَيْر أَنَّ هَذِهِ الْأَحَادِيث أَسَانِيدهَا ضَعِيفَة , وَلِهَذَا قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيُّ : أَصَحُّ مَا فِيهِ حَدِيث عَائِشَة. كَلَام الْمُنْذِرِيِّ. وَالْحَدِيث مَا أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي السُّنَن الْمُجْتَبَى , بَلْ أَخْرَجَهُ فِي كِتَاب عَمَل الْيَوْم وَاللَّيْلَة , فَإِطْلَاقه مِنْ غَيْر تَقْيِيد لَا يُنَاسِب.