İçeriğe geç
Assabile
Türkçe

Sünen-i Ebû Dâvûd1. kitap

«Hayızlı iken hanımıyla cinsel ilişkide bulunan kimse bir dinar ya da yarım dinar sadaka vermelidir.»

باب فِي إِتْيَانِ الْحَائِضِ

Farklı hükümler 4 âlimin hükmü Sünen-i Ebû Dâvûd 264

Râvi:İbn Abbâs

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي الْحَكَمُ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ ‏"‏

يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ ‏"

İbn Abbâs --radıyallahu anhuma--'dan rivayet edildiğine göre Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-: «Hayızlı iken hanımıyla cinsel ilişkide bulunan kimse bir dinar ya da yarım dinar sadaka vermelidir.» buyurmuştur.

Rivayet eden: Ebû Dâvûd (No. 264), Ahmed b. Hanbel (No. 2015, 2464, 2978) ve Dârimî (No. 1086, 1087, 1095).

Kopyala
Kopyalanacaklar:
Hata bildir

Açıklama

Bu hadiste Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- hanımı hayızlıyken onunla cima eden kimsenin kefaretinin ne olduğunu açıklamıştır. O da bir dinar ya da yarım dinar sadaka vermektir. Bu hadisten hayızlı olan kadınla cima etmenin haramlığı anlaşılır. Bundan dolayı kefaret takdir edilmiştir. Aynı zamanda bu hadis, sadaka vermenin vacip olduğuna delalet eder. Çünkü bu, günaha karşılık olarak belirlenmiştir.

Arapça açıklama

يبين الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث كفارة من جامع امرأته وهي حائض، وهي التصدق بدينار أو نصف دينار، ويعلم من الحديث حرمة مجامعة الحائض وذلك لأنه رتب عليه كفارة، وهو دليل أيضاً على وجوب التصدق لأنه في مقابلة ذنب.

  • تحريم الشرع وطأ الحائض، وهو موافق للحكمة لما فيه من الأضرار البالغة التي كشفها الطب الحديث.
  • كفارة جماع الحائض، الصدقة بدينار أو بنصف دينار.
  • الوطء المحرم هنا هو الإيلاج، أما مباشرة الحائض في غير الفرج فجائز.
  • وجوب الكفارة في مجامعة الحائض.

Klasik şerh

Azîmâbâdî — Avnü'l-Ma'bûd

( يَتَصَدَّق بِدِينَارٍ أَوْ نِصْف دِينَار ) يَكُون ذَلِكَ كَفَّارَة لِإِثْمِهِ ( هَكَذَا الرِّوَايَة الصَّحِيحَة قَالَ دِينَارًا وَنِصْف دِينَار ) أَيْ رِوَايَة اِبْن عَبَّاس بِلَفْظِ دِينَار أَوْ نِصْف دِينَار بِحَرْفِ أَوْ عَلَى التَّخْيِير هِيَ الرِّوَايَة الصَّحِيحَة. وَأَمَّا الرِّوَايَة الْأُخْرَى الَّتِي فِيهَا التَّفْصِيل أَوْ الِاقْتِصَار عَلَى نِصْف دِينَار فَلَيْسَتْ مِثْلهَا فِي الصِّحَّة ( وَرُبَّمَا لَمْ يَرْفَعهُ شُعْبَة ) بَلْ رَوَاهُ مَوْقُوفًا عَلَى اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ.…

Devamını oku

Âlimlerin hükümleri

Adı geçen 4 âlim aynı hükmü vermemiştir; her biri aşağıda belirtilmiştir.

ÂlimHükümKapsamEser
Elbânîv. 1420 h. SahihSahih صحيح Hadis No. 264
Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h. ZayıfDaif Hadis No. 264
Muhammed Muhyiddîn Abdülhamîdv. 1392 h. SahihSahih Hadis No. 264
Ebû Dâvûdv. 275 h. هكذا الرواية الصحيحة دينار أو نصف دينار وربما لم يرفعه شعبة Hadis سنن أبي داود No. 264
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (27)
  • Senedi sahihElbânî إسناده صحيح على شرط البخاري — آداب الزفاف (50)
  • Şuayb el-Arnaût رجاله ثقات — تخريج المسند لشعيب (2595)
  • Şuayb el-Arnaût رجاله ثقات وقد روي مرفوعا وموقوفا، والموقوف أصح — تخريج سنن أبي داود (264)
  • SahihŞuayb el-Arnaût صحيح موقوف — تخريج المسند لشعيب (2121)
  • Senedi sahihAhmed Muhammed Şâkir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (4/204)
  • SahihAhmed Muhammed Şâkir أشار في المقدمة إلى صحته — عمدة التفسير (1/267)
  • Senedi sahihAhmed Muhammed Şâkir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (3/362)
  • ZayıfNevevî ضعيف — خلاصة الأحكام للنووي (1/230)
  • İbn Teymiyye إسناده جيد من حديث قتادة عن مقسم — شرح العمدة (الطهارة) (1/465)
  • İbnü'l-Kayyim علته المؤثرة وقفه — تهذيب السنن (1/446)
  • İbn Kesîr لم يصح عندهم رفع هذا الحديث فإنه روي مرفوعاً وموقوفاً وهو الصحيح عند كثير من أئمة الحديث — تفسير القرآن العظيم (1/379)
  • ZayıfMünzirî ضعيف — مختصر سنن أبي داود (1/ 94)
  • Irâkî اختلف فيه اختلافا كثيرا — ذيل ميزان الاعتدال (1/322)
  • Sahihİbnü'l-Mülakkın صحيح على شرط البخاري — خلاصة البدر المنير (1/79)
  • Senedi sahihİbnü'l-Mülakkın إسناده صحيح — البدر المنير (3/78)
  • Beyhakî لم يسمعه قتادة من مقسم — السنن الكبرى للبيهقي (1/315)
  • İbn Adî فيه] أبو عبد الله الشقري أرجو أنه لا بأس به — الكامل في الضعفاء (4/363)
  • İbn Dakîkul'îd فيه] عبد الحميد بن عبد الرحمن قد أخرج له الشيخان في مواضع وكل من في الإسناد قبله من رجال الصحيحين — الإمام في معرفة أحاديث الأحكام (3/257)
  • ابن القيسراني فيه] سلمة بن تمام ليس بالقوي في الحديث — ذخيرة الحفاظ (3/1646)
  • ابن السكن مختلف في إسناده ولفظه ، ولا يصح مرفوعا وهو صحيح من كلام ابن عباس — تعليقة على العلل (110)
  • جمال الدين المرداوي فيه اضطراب كثير؛ روي مرفوعًا وموقوفًا، ومرسلًا ومتصلًا — كفاية المستقنع لأدلة المقنع (180)
  • الإمام أحمد لم يرفعه عبد الرحمن ولا بهز. — التحقيق في أحاديث الخلاف (296)
  • ابن التركماني في سنده يعقوب بن عطاء قال البيهقي لا يحتج به قلت ذكر ابن عدي أنه ممن يكتب حديثه فأقل أحواله أن يتابع بروايته — الجوهر النقي (1/318)
  • المباركفوري رواية صحيحة لكن وقع الاختلاف في رفعها — تحفة الأحوذي (1/311)
  • ابن حزم فيه] مقسم ليس بالقوي — النفح الشذي (3/٢١٦)
  • ابن سيد الناس من رفعه أجل وأكثر وأحفظ ممن وقفه؛ فيحيى بن سعيد أحفظ أهل عصره، ومحمد بن جعفر أوثق الناس في شعبة — النفح الشذي (3/218)
  • Senedi sahihالعظيم آبادي إسناده صحيح — غاية المقصود (2/404)

Diğer rivayetler

7 rivayetin tümünü gör
Ayrıca rivayet edenler… (24)
  • أمالي أبي إسحاق (60)الرَّجُلِ يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ
  • الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (774)الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ
  • التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (310)الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ ، أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ
  • التدوين في أخبار قزوين للرافعي (337)مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ
  • السنن الكبرى للبيهقي (1381)الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ , قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ
  • السنن الكبرى للبيهقي (1382)فِيمَنْ وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ : أَنَّهُ يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ هَكَذَا
  • السنن الكبرى للبيهقي (1383)أَنْ يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ
  • السنن الكبرى للبيهقي (1384)رَجُلا غَشِيَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ , فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ , فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ
  • السنن الكبرى للبيهقي (1389)أَنْ يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ
  • السنن الكبرى للبيهقي (1394)الَّذِي يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ , قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ
  • السنن الكبرى للنسائي (276)الرَّجُلِ يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ ، أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ
  • السنن الكبرى للنسائي (8759)فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ ، أَوْ بنِصْفِ دِينَارٍ
  • السنن الكبرى للنسائي (8765)أَمَرَ رَجُلا غَشِيَ امْرَأَتَهُ ، وَهِيَ حَائِضٌ ، أَنْ يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ ، أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ
  • المعجم الكبير للطبراني (11969)الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ
  • المعجم الكبير للطبراني (11970)الَّذِي يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ ، يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (34205)الرَّجُلِ يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ
  • تهذيب الكمال للمزي (1820)يَأْتِي امْرَأَتَهُ ، وهِيَ حَائِضٌ ، قال : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ
  • مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (107)غَشِيَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ؟ “ فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ “
  • مشكل الآثار للطحاوي (3600)الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ
  • مشكل الآثار للطحاوي (3605)رَجُلا غَشِيَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ
  • مشكل الآثار للطحاوي (3606)الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ؟ قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ
  • مشيخة ابن طهمان (28)الَّذِي يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ : ليَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ
  • مصنف ابن أبي شيبة (13792)يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (3692)الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ

Aynı konuda

Geçen âyetler

Konular