Sünen-i Ebû Dâvûd 2396

( حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن حَرْب ) : هَذَا الْإِسْنَاد هَكَذَا فِي النُّسَخ الصَّحِيحَة , وَكَذَا فِي تُحْفَة الْأَشْرَاف , وَفِي بَعْض نُسَخ الْكِتَاب تَحْرِيف وَاخْتِلَاف وَهُوَ غَلَط قَطْعًا. قَالَ الْمِزِّيُّ : الْمُطَوَّس وَيُقَال أَبُو الْمُطَوَّس وَاسْم أَبِي الْمُطَوَّس يَزِيد بْن الْمُطَوَّس اِنْتَهَى. كَذَا فِي الْغَايَة ( فِي غَيْر رُخْصَة ) : كَسَفَرٍ وَمَرَض مُبِيح لِلْإِفْطَارِ ( لَمْ يَقْضِ عَنْهُ ) : أَيْ عَنْ ثَوَاب ذَلِكَ الْيَوْم ( صِيَام الدَّهْر ) : أَيْ صَوْمه فِيهِ , فَالْإِضَافَة بِمَعْنَى فِي نَحْو مَكْر اللَّيْل. قَالَ الطِّيبِيُّ : أَيْ لَمْ يَجِد فَضِيلَة الصَّوْم الْمَفْرُوض بِصَوْمِ النَّفْل وَإِنْ سَقَطَ قَضَاؤُهُ بِصَوْمِ يَوْم وَاحِد , وَهَذَا عَلَى طَرِيق ا…