İçeriğe geç
Assabile
Türkçe

Sünen-i Ebû Dâvûd12. kitap

Sünen-i Ebû Dâvûd 2130

باب مَا يُقَالُ لِلْمُتَزَوِّجِ

Sahih 5 âlimin hükmü Sünen-i Ebû Dâvûd 2130

Râvi:Ebû Hureyre

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا رَفَّأَ الإِنْسَانَ إِذَا تَزَوَّجَ قَالَ ‏"‏

بَارَكَ اللَّهُ لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ ‏"

Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.

Çeviriyi oku: English

Rivayet eden: Ebû Dâvûd (No. 2130), Tirmizî (No. 1091), Ahmed b. Hanbel (No. 8599, 8600) ve Dârimî (No. 2079).

Kopyala
Kopyalanacaklar:
Hata bildir

Arapça açıklama

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا تزوج الإنسان قال: "بارك الله لك" أي رزقك الله البركة، "وبارك عليك" أي أنزل عليك البركة لأهلك، وهذا خطاب للزوج، وكذلك يقال للزوجة: "بارك الله لكِ وبارك عليكِ"، وأما بضمير التثنية فجاء في مناسبة أخرى من حديث أنس في قصة أبي طلحة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم له: «بارك الله لكما في غابر ليلتكما»، رواه مسلم، وليس في أول النكاح، ويؤيد اللفظ الأول حديث جابر عندما قال له النبي صلى الله عليه وسلم: «تزوجت يا جابر؟» قال: نعم، قال له: «بارك الله لك»، رواه البخاري، "وجمع ‌بينكما ‌في خير" أي وجمع بينك وبين أهلك في كل خير، دعا للرجل في أهله ولأهله فيه، وكانوا في الجاهلية إذا رَفأ بعضهم بعضًا قالوا: بالرفاء والبنين.

  • مشروعية تهنئة المتزوج، والدعاء له بالبركة والخبر.
  • البعد عن عادات الجاهلية وتقاليدهم، والتقيد بالسنة قولًا وفعلًا؛ لأن الهدى والرشاد والفلاح مرتبطة بها.
  • بيان كيفية الدعاء للمتزوج، وهو الدعاء بالبركة.
  • إظهار المسلم الفرح والسرور إذا حصل خير لأخيه المسلم، فإن ذلك من الإيمان.
  • التهاني والتحيات الإسلامية أكثر خير وأكثر بركة.
  • ينبغي اللجوء إلى الله عز وجل في كل الأمور عند الفرح وعند الحزن، وعند الزواج.

Klasik şerh

Azîmâbâdî — Avnü'l-Ma'bûd

( كَانَ إِذَا رَفَّأَ الْإِنْسَان ) : بِتَشْدِيدِ الْفَاء وَهَمْزَة وَقَدْ لَا يُهْمَز أَيْ هَنَّأَهُ وَدَعَا لَهُ , وَكَانَ مِنْ دُعَائِهِمْ لِلْمُتَزَوِّجِ أَنْ يَقُولُوا بِالرِّفَاءِ وَالْبَنِينَ وَنَهَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقَال لِلْمُتَزَوِّجِ بِالرِّفَاءِ وَالْبَنِينَ. قَالَ اِبْن الْأَثِير : الرِّفَاء الِالْتِئَام وَالِاتِّفَاق وَالْبَرَكَة وَالنَّمَاء وَهُوَ مِنْ قَوْلهمْ رَفَأْت الثَّوْب رَفْأً وَرَفَوْته رَفْوًا , وَإِنَّمَا نُهِيَ عَنْهُ كَرَاهِيَة لِأَنَّهُ كَانَ مِنْ عَادَتهمْ وَلِهَذَا سُنَّ فِيهِ غَيْره اِنْتَهَى ( وَجَمَعَ بَيْنكُمَا فِي خَيْر ) : قَالَ الزَّمَخْشَرِي : مَعْنَاهُ أَنَّهُ كَانَ يَضَع الدُّعَاء لَهُ بِالْبَرَكَةِ مَوْضِع التَّرْ…

Devamını oku

Âlimlerin hükümleri

ÂlimHükümKapsamEser
Elbânîv. 1420 h. SahihSahih صحيح Hadis No. 2130
Şuayb el-Arnaûtv. 1438 h. SahihHasan Sahih Hadis No. 2130
Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h. Senedi sahihIsnaad Sahih Yalnız senet No. 2130
Muhammed Muhyiddîn Abdülhamîdv. 1392 h. SahihSahih Hadis No. 2130
Ebû Dâvûdv. 275 h. سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح Hadis سنن أبي داود No. 2130
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (23)
  • SahihElbânî حسن صحيح — الكلم الطيب (207)
  • SahihElbânî صحيح — صحيح الترمذي (1091)
  • Senedi sahihElbânî إسناده صحيح — هداية الرواة (2379)
  • SahihElbânî صحيح على شرط مسلم — آداب الزفاف (102)
  • Senedi hasenŞuayb el-Arnaût إسناده قوي — تخريج زاد المعاد (2/416)
  • Senedi hasenŞuayb el-Arnaût إسناده قوي — تخريج المسند لشعيب (8956)
  • Senedi hasenŞuayb el-Arnaût سنده قوي — تخريج سنن أبي داود (3/466)
  • Senedi hasenŞuayb el-Arnaût إسناده قوي — تخريج المسند لشعيب (8957)
  • Senedi hasenŞuayb el-Arnaût إسناده قوي — تخريج سنن أبي داود (2130)
  • SahihTirmizî حسن صحيح — سنن الترمذي (1091)
  • İbn Hacer el-Askalânî أقوى من حديث معاذ [في الباب — فتح الباري لابن حجر (9/129)
  • Hasenİbn Hacer el-Askalânî حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (3/13)
  • Senedi sahihNevevî إسناده صحيح — الأذكار للنووي (356)
  • SahihHâkim صحيح على شرط مسلم — المستدرك على الصحيحين (2783)
  • Sahihİbnü'l-Mülakkın صحيح — البدر المنير (7/534)
  • Sahihİbn Hibbân صحيح — بلوغ المرام (289)
  • HasenMukbil el-Vâdiî حسن — الصحيح المسند (1279)
  • İbn Dakîkul'îd اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث — الإلمام بأحاديث الأحكام (2/622)
  • Sahihİbn Dakîkul'îd صحيح — الاقتراح في بيان الاصطلاح (111)
  • Aynî أسانيده صحيحة — العلم الهيب (499)
  • محمد ابن عبدالهادي إسناده على شرط مسلم — حاشية الإلمام لابن عبد الهادي (494)
  • Sahihشعيب الأرناووط صحيح — تخريج شرح السنة (9 / 135)
  • عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (3/162)

Diğer rivayetler

Ayrıca rivayet edenler… (10)
  • الدعوات الكبير للبيهقي (468)بَارَكَ اللَّهُ لَكَ ، وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ
  • السنن الكبرى للبيهقي (12804)إِذَا رَفَأَ الإِنْسَانَ إِذَا تَزَوَّجَ ، قَالَ : بَارَكَ اللَّهُ لَكَ ، وَبَارَكَ عَلَيْكَ ، وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ
  • المستدرك على الصحيحين (2670)إِذَا رَفَّأَ الإِنْسَانُ إِذَا تَزَوَّجَ ، قَالَ : بَارَكَ اللَّهُ لَكَ ، وَبَارَكَ عَلَيْكَ ، وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ
  • المعجم الكبير للطبراني (13964)بَارَكَ اللَّهُ لَكَ ، وَبَارَكَ عَلَيْكَ
  • المعجم الكبير للطبراني (13968)بَارَكَ اللَّهُ لَكَ ، وَبَارَكَ عَلَيْكَ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (42343)بَارَكَ اللَّهُ لَكَ ، وَبَارَكَ عَلَيْكَ
  • ذيل تاريخ بغداد لابن النجار (941)إِذَا رَفَأَ إِنْسَانًا ، قَالَ : بَارَكَ اللَّهُ لَكَ ، وَبَارَكَ عَلَيْكَ ، وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ
  • سنن سعيد بن منصور (508)إِذَا رَفَّا إِنْسَانًا , قَالَ : بَارَكَ اللَّهُ لَكَ ، وَبَارَكَ عَلَيْكَ ، وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا بِخَيْرٍ
  • غريب الحديث للخطابي (226)إِذَا رَفَّأَ الإنْسَانَ إِذَا تَزَوَّجَ , قَالَ : بَارَكَ اللَّهُ لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ
  • موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1845)بَارَكَ اللَّهُ لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ

Aynı konuda

Hüküm yok Müsned 15181

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ أَنَّ عَقِيلَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي جُشَمٍ فَدَخَلَ عَلَيْهِ الْقَوْمُ فَقَالُوا بِالرَّفَاءِ وَالْبَنِينَ فَقَالَ…

Râvi: Aqîl ibn Abu Tâlib + 1 başka rivayet Yalnız Arapça

Konular