Sünen-i Ebû Dâvûd 1392

( فِي كَمْ ) : أَيْ فِي كَمْ مُدَّة ( فَقُلْت مَا ) : نَافِيَةٌ ( أُحَزِّبُهُ ) : بِتَشْدِيدِ الزَّاي الْمُعْجَمَة , وَالْحِزْب مَا يُجْعَلُ عَلَى نَفْسه مِنْ قِرَاءَة أَوْ صَلَاة كَالْوِرْدِ. وَالْحِزْبُ النَّوْبَةُ فِي وُرُودِ الْمَاء وَتَحْزِيب الْقُرْآن تَجْزِئَتُهُ وَاِتِّخَاذ كُلّ جُزْءٍ حِزْبًا لَهُ. كَذَا فِي فَتْح الْوَدُود ( لَا تَقُلْ مَا أُحَزِّبُهُ ) : أَيْ لَا تُنْكِرْ مِنْ التَّحْزِيبِ وَاِتِّخَاذِ كُلّ جُزْء حِزْبًا لَهُ ( قَرَأْت جُزْءًا ) : وَهُوَ الْمَعْنَى مِنْ الْحِزْب ( أَنَّهُ ) : أَيْ نَافِع بْن جُبَيْر ( ذَكَرَهُ ) : أَيْ الْحَدِيث ( عَنْ الْمُغِيرَة بْن شُعْبَة ) : فَيَكُونُ الْحَدِيث مُتَّصِلًا. وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ.…