Sünen-i Ebû Dâvûd 1307

( وَكَانَ إِذَا مَرِضَ أَوْ كَسِلَ ) : أَيْ تَعِبَ وَالْحَدِيث يَدُلّ عَلَى جَوَاز التَّنَفُّل قَاعِدًا مَنْ لَهُ كَسَل مَعَ الْقُدْرَة عَلَى الْقِيَام. قَالَ النَّوَوِيّ وَهُوَ إِجْمَاع الْعُلَمَاء. قَالَ اِبْن حَجَر الْمَكِّيّ : وَمِنْ خَصَائِصه عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام أَنَّ ثَوَاب تَطَوُّعِهُ جَالِسًا كَهُوَ قَائِمًا لِأَنَّ الْكَسَل الْمُقْتَضِي لِكَوْنِ أَجْر الْقَاعِد عَلَى النِّصْف مِنْ أَجْر الْقَائِم كَمَا فِي الصَّحِيح مَأْمُون فِي حَقّه عَلَيْهِ السَّلَام اِنْتَهَى. وَفِيهِ أَنَّ كُلّ مَنْ صَلَّى جَالِسًا ضَرُورَة فَرْضًا أَوْ نَفْلًا يَكُون ثَوَابه كَامِلًا فَلَا يُعَدّ مِثْل هَذَا مِنْ الْخَصَائِص , اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يُرَاد بِهِ الْإِطْلَاق سَوَاء جُلُوسه يَكُون بِعُ…