Hüküm yok
Bulûğu'l-Merâm 1300
Râvi:Cubeyr b. Mut'im
وَعَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ - رضى الله عنه - أَنَّ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -قَالَ فِي أُسَارَى بَدْرٍ: {
" لَوْ كَانَ اَلْمُطْعَمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا, ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلَاءِ اَلنَّتْنَى لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ"
Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.
Çeviriyi oku: English
Rivayet eden: Buhârî (No. 3139, 4024), Ebû Dâvûd (No. 2689) ve Ahmed b. Hanbel (No. 16133). Bulûğu'l-Merâm içinde geçer (No. 1300).
Âlimlerin hükümleri
Bu hadis için henüz hüküm yok.
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (4)
- SahihElbânî صحيح — صحيح الجامع (5283)
- Şuayb el-Arnaût فيه] زياد بن أيوب: ثقة من رجال مسلم ومن فوقه من رجال الشيخين — تخريج المراسيل لأبي داود (337)
- SahihBuhârî صحيح — صحيح البخاري (3139)
- SahihBuhârî صحيح — صحيح البخاري (4024)
Diğer rivayetler
Sahih
Sahîh-i Buhârî 3139
Râvi: Cubeyr b. Mut'im Yalnız Arapça
Sahih
Sahîh-i Buhârî 4024
Yalnız Arapça
Sahih
Sünen-i Ebû Dâvûd 2689
Râvi: Cubeyr b. Mut'im Yalnız Arapça
Hüküm yok
Müsned 16133
Râvi: Cubeyr b. Mut'im Yalnız Arapça
Sahih
Mişkâtü'l-Mesâbîh 3965
Râvi: Cubeyr b. Mut'im Yalnız Arapça
Ayrıca rivayet edenler… (11)
- الأوسط في السنن (182)لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا فَكَلَّمَنِي فِي هَؤُلاءِ النَّتْنَى لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (3237)لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا فَكَلَّمَنِي فِي هَؤُلاءِ النَّتْنَى لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ
- السنن الصغير للبيهقي (1612)لَوْ كَانَ مُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلاءِ النَّتْنَى لَخَلَّيْتُهُمْ لَهُ
- السنن الكبرى للبيهقي (11891)لَوْ كَانَ مُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلاءِ النَّتْنَى لَخَلَّيْتُهُمْ لَهُ
- المعجم الكبير للطبراني (1486)لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا ، فَكَلَّمَنِي فِي هَؤُلاءِ النَّتْنَى لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ
- المعجم الكبير للطبراني (1487)لَوْ كَانَ مُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا ، ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلاءِ النَّتْنَى ، أَوْ فِي هَؤُلاءِ الأُسَارَى لأَطْلَقْتُهُمْ
- المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (1257)لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا ، ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلَاءِ السَّبْيِ أَوْ فِي هَؤُلَاءِ الْأَسْرَى لَأَطْلَقْتُهُمْ لَهُ ، يَعْنَي : أُسَارَى بَدْرٍ
- تغليق التعليق لابن حجر (1257)لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا ثُمَّ كَلَّمَنِي . . .
- مسند الحميدي (542)لَوْ كَانَ مُطْعَمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا ، ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلاءِ النَّتْنَى أَوْ فِي هَؤُلاءِ الأُسَارَى لأَطْلَقْتُهُمْ لَهُ يَعْنِي أُسَارَى بَدْرٍ
- مشكل الآثار للطحاوي (3901)لَوْ كَانَ مُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا ، فَكَلَّمَنِي فِي هَؤُلاءِ النَّتْنَى ، لأَطْلَقْتُهُمْ لَهُ
- مصنف عبد الرزاق (9175)لَوْ كَانَ الْمُطْعَمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا فَكَلَمَنِي فِي هَؤُلاءِ النَّتْنَى لَتَرَكْتُهُمْ
