حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ـ رضى الله عنهما
ـ يُصَلُّونَ الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ.
Abdullah b. Ömer -radıyallahu anhuma-'dan rivayet edildiğine göre dedi ki: ''Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-, Ebû Bekir ve Ömer -radıyallahu anhuma- iki bayram namazını da hutbeden önce kılarlardı.
Rivayet eden: Buhârî (No. 963), Müslim (No. 888) ve Nesâî (No. 1564).
Ramazan ve kurban bayramı namazlarını kıldırmak ve hutbe vermek Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'in ve O'nun raşid halifelerinin adetlerindendi. Onlar önce bayram namazını kılarlar sonra da hutbeyi verirlerdi. Bu uygulama Mervân gelene kadar böyle devam etti. Mervân geldi ve çıkıp namazdan önce hutbeyi verdi.
Arapça açıklama
كان من عادة النبي صلى الله عليه وسلم وخلفائه الراشدين، أن يصلوا بالناس صلاة العيد، في الفطر والأضحى، ويخطبوا، ويقدموا الصلاة على الخطبة، وقد استمر العمل على ذلك حتى جاء مروان فخرج وخطب قبل الصلاة، وانكر عليه الناس مخالفة السنة، واستمر بنو أمية على ذلك ثم أعاد بنو العباس السنة.
تقديم الصلاة على الخطبتين.
مشروعية صلاة العيدين والخطبة لها.
Âlimlerin hükümleri
Âlim
Hüküm
Kapsam
Eser
Buhârîv. 256 h.
Sahihصحيح
Hadis
صحيح البخاريNo. 963
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (4)
SahihElbânîصحيح — صحيح النسائي (1563)
SahihMüslimصحيح — صحيح مسلم (888)
Sahihİbn Abdilberصحيح ثابت — الاستذكار (2/368)
Senedi sahihHâkimصحيح الإسناد — المستدرك على الصحيحين (1124)
Diğer rivayetler
SahihMuttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim)Sahîh-i Müslim 888