Enes b. Mâlik -radıyallahu anh-'tan rivayet edildiğine göre dedi ki:''Bizim evimizde ben ve bir yetim Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'in arkasında namaz kıldım.Annem ve Ümmü Süleym'de arkamızda namaz kıldılar.Sahih-i Buhârî.

يخبر أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلَّى بأنس واليَتِيم، وكان موقفهما رضي الله عنهما خَلف النبي صلى الله عليه وسلم ، ويخبر أنس أيضا أن أُمَّه التي تُكَنَّى بأُمِّ سليم رضي الله عنها صلَّت خَلفهم. فكان الصفوف كالتالي:

موقف الإمام : متقدما.

موقف الصبيان : خلف النبي صلى الله عليه وسلم .

موقف المرأة : خلفهم.

• تواضع النبي -صلى الله عليه وسلم-، وكَرَم خُلقه، ولُطْفِه مع الكبير والصغير.
• جواز الصلاة لأجل تعليم الجاهل، أو لغير ذلك من المقاصد المفيدة.
• جواز الصلاة جماعة في النَّافلة، لكن بشرط ألا تكون بصفة دائمة.
• أن موقف الاثنين فأكثر خلف الإمام.
• صحة مصافة الصَّبي الذي لم يبلغ الحُلُم؛ لأن اليتيم لا يكون إلاَّ صبيًّا.
• جواز صلاة المرأة مع جماعة الرجال.
• تقديم الرِّجال على النساء.
• أن المرأة لا تصف مع الرَّجال، ولو كانوا من محارمها.
• حرص الشارع على ابتعاد المرأة عن الاختلاط بالرِّجال حيث أذن لها أن تصلي منفردة خلف الصف ولا تكون مع الرجال.