İçeriğe geç
Assabile
Türkçe

Sahîh-i Buhârî70. kitap

«Akşam yemeği hazır olup, bu sırada namaz için ikamet getirilmişse ilk ön­ce akşam yemeğine başlayın.»

باب إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ فَلاَ يَعْجَلْ عَنْ عَشَائِهِ

Sahih Sahîh-i Buhârî hadisi Sahîh-i Buhârî 5465

Râvi:Âişe

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِذَا

أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ وَحَضَرَ الْعَشَاءُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ ‏"

Âişe, Abdullah b. Ömer ve Enes b. Mâlik -radıyallahu anhum-'dan merfû olarak rivayet edildiğine göre, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: «Akşam yemeği hazır olup, bu sırada namaz için ikamet getirilmişse ilk ön­ce akşam yemeğine başlayın.»

Rivayet eden: Buhârî (No. 5465).

Kopyala
Kopyalanacaklar:
Hata bildir

Açıklama

Namaz için kamet getirildiğinde yemek ya da içecek hazır ise, namaz kılanın yemeğe ya da içeceğe olan arzusu kırılana kadar o kimsenin yemek ya da içecek ile başlaması güzel olandır. Bu sayede zihni oraya takılı kalmamış olur.

Arapça açıklama

إذا أقيمت الصلاة، والطعام أو الشراب حاضر، فينبغي البداءة بالأكل والشرب حتى تنكسر نهمة المصلي، ولا يتعلق ذهنه به، ويقبل على الصلاة، وشرط ذلك عدم ضيق وقت الصلاة، ووجود الحاجة والتعلق بالطعام، وهذا يؤكد كمال الشريعة ومراعاتها لحقوق النفس مع اليسر والسماحة.

  • تقديم حضور القلب في الصلاة على فضيلة أول الوقت.
  • الطعام والشراب إذا حضرا وقت الصلاة، قدما عليها مالم يضق وقتها فتقدم على أية حال.
  • التَرَخُّص بترك الجماعة؛ لأجل الانشغال بالطعام الحاضر، إنما هو مقيَّد بالحاجة إلى الطعام، وهذا الذي تؤكده مقاصد الشريعة في باب الصلاة.
  • حضور الطعام للمحتاج إليه عذر في ترك الجماعة، على أن لا يجعل وقت الطعام هو وقت الصلاة دائما وعادة مستمرة.
  • الخشوع وترك الشواغل مطلوب في الصلاة؛ ليحضر القلب للمناجاة.
  • سهولة الشريعة الإسلامية.

Klasik şerh

İbn Hacer el-Askalânî — Fethu'l-Bârî

قَوْله فِي رِوَايَة عَائِشَة ( قَالَ وُهَيْب وَيَحْيَى بْن سَعِيد عَنْ هِشَام ) يَعْنِي اِبْن عُرْوَة ( إِذَا وُضِعَ الْعَشَاء ) يَعْنِي أَنَّ هَذَيْنِ رَوَيَاهُ عَنْ هِشَام بِلَفْظِ " إِذَا وُضِعَ " بَدَل " إِذَا حَضَرَ " وَهِيَ الَّتِي وَصَلَهَا فِي الْبَاب مِنْ رِوَايَة سُفْيَان وَهُوَ الثَّوْرِيّ عَنْ هِشَام , فَأَمَّا رِوَايَة وُهَيْب فَوَصَلَهَا الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ رِوَايَة يَحْيَى بْن حِسَان وَمُعَلَّى بْن أَسَد قَالَا حَدَّثَنَا وُهَيْب بِهِ وَلَفْظه " إِذَا وُضِعَ الْعَشَاء وَأُقِيمَتْ الصَّلَاة فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ " وَأَمَّا رِوَايَة يَحْيَى بْن سَعِيد وَهُوَ الْقَطَّان فَوَصَلَهَا أَحْمَد عَنْهُ بِهَذَا اللَّفْظ أَيْضًا , وَقَدْ أَخْرَجَهَا الْمُصَنِّف بِلَفْظِ " إِذَا حَض…

Devamını oku

Âlimlerin hükümleri

Hüküm, kitabın (Sahîh-i Buhârî) konumundan alınmıştır.

Diğer rivayetler

Ayrıca rivayet edenler… (12)
  • إثارة الفوائد (146)إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ وَحَضَرَ الْعَشَاءُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
  • المعجم الصغير للطبراني (993)إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ وَحَضَرَ الْعَشَاءُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
  • تغليق التعليق لابن حجر (1839)إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ ، وَحَضَرَ الْعَشَاءُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
  • جزء فيه ستة مجالس من أمالي ابن البختري (8)إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ وَحَضَرَ الْعَشَاءُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
  • مستخرج أبي عوانة (996)إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ وَحَضَرَ الْعَشَاءُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
  • مسند إسحاق بن راهويه (1662)إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ وَحَضَرَ الْعِشَاءُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
  • مشكل الآثار للطحاوي (1698)إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ وَحَضَرَ الْعَشَاءُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ قَبْلَ الصَّلاةِ .
  • مشيخة ابن البخاري (446)“ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ وَحَضَرَ الْعَشَاءُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ “
  • معجم ابن الأعرابي (467)إِذَا حَضَرَ الصَّلاةُ ، وَحَضَرَ الْعَشَاءُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
  • معجم ابن الأعرابي (2378)إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ وَحَضَرَ الْعَشَاءُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
  • معجم ابن المقرئ (806)إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ وَحَضَرَ الْعَشَاءُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
  • ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (229)إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ ، وَحَضَرَ الْعَشَاءُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ

Aynı konuda

Sahih Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sahîh-i Buhârî 672

«Akşam yemeği takdim edilince, akşam nama­zından önce ona başlayın ve akşam yemeğini (yerken, vakit müsaitse) acele etmeyin.»

Enes b. Mâlik -radıyallahu anh-'tan rivayet edildiğine göre Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: «Akşam yemeği takdim edilince, akşam nama­zından önce ona başlayın ve akşam yemeğini (yerken, vakit müsaitse) acele etmeyin.»

إِذَا قُدِّمَ الْعَشَاءُ فَابْدَءُوا بِهِ قَبْلَ أَنْ تُصَلُّوا صَلاَةَ الْمَغْرِبِ، وَلاَ تَعْجَلُوا عَنْ عَشَائِكُمْ ‏"

Râvi: Enes b. Mâlik + 2 başka rivayet Şerhli

Hüküm yok Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Müsned 11532

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتْ…

Râvi: Enes b. Mâlik + 8 başka rivayet Yalnız Arapça

Hüküm yok Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Müsned 4479

حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وُضِعَ عَشَاءُ أَحَدِكُمْ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا يَقُومُ حَتَّى يَفْرُغَ

Râvi: Abdullah b. Ömer + 5 başka rivayet Yalnız Arapça

Hüküm yok Müsned 5544

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ…

Râvi: Abdullah b. Ömer + 2 başka rivayet Yalnız Arapça

Konular