İçeriğe geç
Assabile
Türkçe

Sahîh-i Buhârî64. kitap

Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- Meymune ile ihramlı iken nikâh yapıp, ihramdan çıktıktan sonra zifafa girmiştir ve (Meymune) Serif denilen mıntıkada vefat etmiştir"

باب عُمْرَةُ الْقَضَاءِ

Sahih Sahîh-i Buhârî hadisi Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sahîh-i Buhârî 4258

Râvi:İbn Abbâs

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ

تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَيْمُونَةَ وَهْوَ مُحْرِمٌ، وَبَنَى بِهَا وَهْوَ حَلاَلٌ وَمَاتَتْ بِسَرِفَ

İbn Abbâs'dan rivayet edildiğine göre şöyle demiştir: Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- Meymune ile ihramlı iken nikâh yapıp, ihramdan çıktıktan sonra zifafa girmiştir ve (Meymune) Serif denilen mıntıkada vefat etmiştir"

Rivayet eden: Buhârî (No. 4258), Müslim (No. 1410b) ve Nesâî (No. 2837).

Kopyala
Kopyalanacaklar:
Hata bildir

Açıklama

İbn Abbâs -radıyallahu anhuma-'nın rivayet ettiği bu hadis, Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'in Müminlerin annesi Meymune ile ihramlı iken nikâh yaptığını ifade etmektedir. İhramdan çıktıktan sonra zifafa girmiş ve Meymune -radıyallahu anha- Mekke ve Medine arasında Serif denilen mıntıkada vefat etmiştir. Burası Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in Meymune -radıyallahu anh- ile zifafa girdiği yerdir. Alimler, bu hadiste İbn Abbâs -radıyallahu anhuma-'nın zikrettiği - Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'in Meymune ile ihramlıyken evlenmiş olmasını- İbn Abbâs -radıyallahu anh'ın zannı olarak açıklamışlardır. Çünkü bu rivayeti tek başına zikretmiştir. Sahabelerin çoğunluğu ona muhalefet etmiştir. Muhalefet edenler arasında Meymune ve Ebû Rafi' -radıyallahu anhuma-da bulunmaktadır. Bu ikisi kıssayı en iyi bilen iki kişidir. Çünkü bu iki sahabe doğrudan konuya dahil olmuşlardır. Ebû Rafi' -radıyallahu anh- şöyle demiştir: "Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem ve Meymune arasında elçilik yaptım. Onunla evlendiğinde ihramlı değildi. Onunla zifafa girdiğinde de ihramlı değildi." Müminlerin annesi Meymune -radıyallahu anha- şöyle demiştir: "Benimle evlendiğinde ihramda değildi." Belkide İbn Abbâs -radıyallahu anhuma- Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'in Meymune ile evliliğine ancak Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem ihrama girdikten sonra şahit olmuştur. Onun ihramlıyken evlendiğini zannetmiştir. Bazı ilim ehli İbn Abbâs hadisini harem bölgesinde ihramlı değilken evlendi olarak açıklamışlardır.

Arapça açıklama

يفيد هذا الحديث الذي رواه ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم عقَد على أم المؤمنين ميمونة وهو متلبس بالإحرام، وأنه دخل بها وهو متحلل غير محرم، وأنها رضي الله عنها ماتت بمكان بين مكة والمدينة اسمه سرف، وهو المكان الذي دخل بها فيه، وبيَّن العلماء أن ما ذكره ابن عباس رضي الله عنهما في هذا الحديث -مِن كون النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم- وَهمٌ منه رضي الله عنه ؛ لأنه انفرد برواية ذلك وحده، وخالفه أكثر الصحابة، وممن خالفه ميمونة وأبو رافع رضي الله عنهما ، وهما أعلم بالقصة؛ لأنهما المباشران لها، فقد قال أبو رافع رضي الله عنه : "كنتُ السفير بين النبي صلى الله عليه وسلم وميمونة، فتزوَّجها وهو حلال، وبنى بها حلالًا" وكانت أم المؤمنين ميمونة رضي الله عنها تقول: "تزوجني وهو حلال".

ولعل ابن عباس رضي الله عنهما لم يطلع على زواجه صلى الله عليه وسلم بميمونة إلا بعد أن أحرم- صلى الله عليه وسلم-، فظن أنه تزوجها وهو محرم، وحمل بعض أهل العلم حديث ابن عباس على أنه تزوجها في الحرم وهو حلال.

  • أن النبي -صلى الله عليه وسلم- عقَد على أم المؤمنين ميمونة وهو متلبس بالإحرام, وأنه دخل بها وهو متحلل غير محرم, وتقدم في المعنى الإجمالي أن أكثر الصحابة خالفوا ابن عباس في هذه الرواية, ورووا أن النبي -صلى الله عليه وسلم- تزوجها وهو حلال غير محرم, ومنهم ميمونة نفسها.
  • الحديث فيه ذكر المكان الذي ماتت فيه ميمونة -رضي الله عنها-, وهو سرف.

Klasik şerh

İbn Hacer el-Askalânî — Fethu'l-Bârî

قَوْله : ( تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ) سَيَأْتِي الْبَحْث فِيهِ فِي كِتَابِ النِّكَاحِ. قَوْله : ( وَزَادَ اِبْن إِسْحَاق إِلَخْ ) هُوَ مَوْصُول فِي السِّيرَة , وَزَادَ فِي آخِره " وَكَانَ الَّذِي زَوَّجَهَا مِنْهُ الْعَبَّاس بْن عَبْد الْمُطَّلِبِ " وَلِابْنِ حِبَّانَ وَالطَّبَرَانِيِّ مِنْ طَرِيق إِبْرَاهِيم بْن سَعْد عَنْ اِبْن إِسْحَاق بِلَفْظِ " تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِث فِي سَفَرِهِ ذَلِكَ - يَعْنِي عُمْرَةَ الْقَضَاءِ - وَهُوَ حَرَامٌ وَكَانَ الَّذِي زَوَّجَهُ إِيَّاهَا الْعَبَّاس " وَنَحْوه لِلنَّسَائِيّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ اِبْن عَبَّاسٍ , وَفِي مَغَازِي أَبِي الْأَسْوَد عَنْ عُرْوَة " بَعَثَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعْفَرَ بْنَ أَبِي…

Devamını oku

Âlimlerin hükümleri

ÂlimHükümKapsamEser
Buhârîv. 256 h. Sahihصحيح] [قوله: وزاد ابن إسحاق... معلق Hadis صحيح البخاري No. 4258
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (2)
  • ZayıfElbânî شاذ — ضعيف النسائي (2837)
  • İbn Adî غير محفوظ — الكامل في الضعفاء (8/260)

Diğer rivayetler

Ayrıca rivayet edenler… (25)
  • الاستذكار (414)أَتَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟ قَالَتْ : لا ، وَاللَّهِ لَقَدْ تَزَوَّجَهَا ، وَهُمَا حَلالانِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (13152)تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • السنن الكبرى للبيهقي (13159)أَتَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟ قَالَتْ :بَلْ تَزَوَّجَهَا وَهُوَ حَلالٌ
  • السنن الكبرى للنسائي (3116)تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • السنن الكبرى للنسائي (3705)تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • السنن الكبرى للنسائي (5219)تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ حَلالٌ ، وَبَنَى بِهَا بِسَرِفَ ، وَكَانَ قَبْرُ مَيْمُونَةَ بِسَرِفَ
  • السنن الكبرى للنسائي (5221)مَا تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَهِيَ خَالَةُ يَزِيدَ
  • الطبقات الكبرى لابن سعد (10045)تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (3033)تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • المعجم الأوسط للطبراني (1110)أَتَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟ فَقَالَتْ : لا ، إِنَّمَا تَزَوَّجَهَا وَهُمَا حَلالانِ
  • المعجم الأوسط للطبراني (1857)تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • المعجم الأوسط للطبراني (4859)تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟ قَالَتْ : لا ، لَقَدْ تَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، وَإِنَّهُمَا لَحَلالانِ
  • المعجم الأوسط للطبراني (7095)تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • المعجم الأوسط للطبراني (9225)تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُو مُحْرِمٌ
  • المعجم الكبير للطبراني (11147)تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • المعجم الكبير للطبراني (12389)تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • المنتقى من السنن المسندة (687)تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • تغليق التعليق لابن حجر (1307)تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَبَنَى بِهَا وَهُوَ حَلالٌ ، وَمَاتَتْ بِسَرِفَ
  • جزء الألف دينار للقطيعي (190)تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • دلائل النبوة للبيهقي (1703)تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَبَنَى بِهَا وَهُوَ حَلالٌ ، وَمَاتَتْ بِسَرِفَ
  • دلائل النبوة للبيهقي (1707)تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ حَلالٌ ، وَبَنَى بِهَا وَهُوَ حَلالٌ ، وَكُنْتُ الرَّسُولَ بَيْنَهُمَا
  • سنن الدارقطني (3211)تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • مصنف ابن أبي شيبة (15779)تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • مصنف ابن أبي شيبة (15789)تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ حَلالٌ
  • معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي (307)تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

Aynı konuda

Sahih Sahîh-i Müslim 1411

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- onunla ihramlı değilken evlenmiştir.

Yezid b. el-Asam şöyle demiştir: Meymune bint Hâris -radıyallahu anha- bana şöyle anlattı: Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- onunla ihramlı değilken evlenmiştir. Yezid b. el-Asam şöyle demiştir: " Meymune benim teyzem ve İbn Abbâs'ın teyzesidir."

تَزَوَّجَهَا وَهُوَ حَلاَلٌ

Râvi: Maymûna bint al-Hârith + 1 başka rivayet Şerhli

Konular