Kays b. Ebû Hâzim şöyle dedi: Ebû Bekir es-Sıddîk -radıyallahu anh-, Ahmes kabilesine mensup Zeynep isimli bir kadının yanına gelmişti. Onun hiç konuşmadığını görünce: Bu kadına ne oldu ki hiç konuşmuyor? Diye sordu. Orada bulunanlar: Suskunluk ibadeti yapıyor, dediler. Bunun üzerine Ebû Bekir ona: Konuş! Çünkü bu yaptığın iş helâl değildir; bu Câhiliye amelidir, dedi. Bu uyarı üzerine kadın konuştu.Buhârî rivayet etmiştir.
باب أَيَّامِ الْجَاهِلِيَّةِ
Sahih
Sahîh-i Buhârî hadisi
Mevkûf (sahabe sözü)Sahîh-i Buhârî 3834
Kays b. Ebû Hâzim şöyle dedi: Ebû Bekir es-Sıddîk -radıyallahu anh-, Ahmes kabilesine mensup Zeynep isimli bir kadının yanına gelmişti. Onun hiç konuşmadığını görünce: Bu kadına ne oldu ki hiç konuşmuyor? Diye sordu. Orada bulunanlar: Suskunluk ibadeti yapıyor, dediler. Bunun üzerine Ebû Bekir ona: Konuş! Çünkü bu yaptığın iş helâl değildir; bu Câhiliye amelidir, dedi. Bu uyarı üzerine kadın konuştu.
Rivayet eden: Buhârî (No. 3834) ve Dârimî (No. 214).
Ebû Bekir -radıyallahu anh- Ahmes kabilesine mensup Zeynep isimli bir kadının yanına gelmişti.Onun hiç konuşmadığını görünce: Bu kadına ne oldu ki hiç konuşmuyor? Diye sordu. Orada bulunanlar: Suskunluk ibadeti yapıyor, dediler.Bunun üzerine Ebû Bekir ona: Konuş! Çünkü konuşmayı terk etmek helâl değildir; bu câhiliye amelidir,İslam bunu haram kılmıştır dedi.Ebû Bekir -radıyallahu anh-'ın yaptığı gibi bir adamın şüphe ve halvet olmadan bir kadının yanına girmesi caizdir.
Arapça açıklama
دخل أبو بكر رضي الله عنه على امرأة من قبيلة أحمس اسمها زينب، فوجدها لا تتكلم، فسألهم: لماذا لا تتكلم، فقالوا: حجت ساكتة، فقال لها: تكلمي، فإن ترك الكلام بالكلية لا يجوز؛ فإنه كان من عبادات الجاهلية ثم حرمه الإسلام، ودخول الرجل على المرأة من غير ريبة ولا خلوة كما فعل الصديق رضي الله عنه جائز.
المستحب التكلم بالخير من أمر بمعروف أو نهي عن منكر أو إفشاء السلام أو تعليم الناس، وإلا، فلا.
من حلف ألا يتكلم يستحب له الكلام ولا كفارة عليه.
وجوب مخالفة أعمال الجاهلية وأحوالها.
ليس من شعائر الدين التعبد بالصمت والإمساك عن الكلام فإنه حرام.
