Ashabıma sövmeyin! Çünkü sizden biriniz Uhud Dağı kadar altın infak etse, onların bir müd (avuç dolusu) kadar infakına, hatta onun yarısına bile ulaşamaz

باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً ‏"‏ قَالَهُ أَبُو سَعِيدٍ

Sahih Sahîh-i Buhârî hadisi Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sahîh-i Buhârî 3673

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ سَمِعْتُ ذَكْوَانَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏

"‏ لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي، فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ نَصِيفَهُ ‏"

Ebû Saîd el-Hudrî -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir. Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:

«Ashabıma sövmeyin! Çünkü sizden biriniz Uhud Dağı kadar altın infak etse, onların bir müd (avuç dolusu) kadar infakına, hatta onun yarısına bile ulaşamaz.»

Rivayet eden: Buhârî (No. 3673), Müslim (No. 2541a), Ebû Dâvûd (No. 4658), Tirmizî (No. 3861), İbn Mâce (No. 161) ve Ahmed b. Hanbel (No. 10657, 11092, 11180).

Kopyala

Hata bildir

Açıklama

Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem- ashabına, özellikle de Muhacirler ve Ensar'dan ilk iman edenlere sövmeyi yasaklamıştır. Ayrıca, bir kişinin Uhud Dağı kadar altını infak etmesinin, sahabelerden birinin bir müd (iki avuç dolusu) yiyecek veya yarısı kadar yaptığı infakın sevabına ulaşamayacağını bildirmiştir. Bu, onların daha samimi oluşları, niyetlerindeki doğrulukları ve Mekke’nin fethinden önceki zor zamanlarda infak edip savaşmaları sebebiyledir. Bu dönemlerde ihtiyaç çok daha büyük olmuştur.

Hadisten çıkan dersler

Sahabelere -radıyallahu anhum- sövmek haramdır ve büyük günahlardandır.

Arapça açıklama

نَهَى النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن سَبِّ الصحابة، وخاصة السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار؛ وأَخْبَر أنه لو أنفق أَحدٌ من الناس مِثلَ جبل أُحد ذهبًا ما بَلغَ ثوابَه في ذلك ثواب نفقة أحد الصحابة مُد طعام أو نصفه -والمد ملء كفي الرجل المتوسط-؛ وذلك لمزيد إخلاصهم، وصِدْق نياتهم، وسَبْق إنفاقهم وقتالِهم قبل فتح مكة حيث شدة الحاجة إليه.

سَبُّ الصحابة -رضي الله عنهم- حرامٌ، ومن المعاصي الكبائر.

Klasik şerh

İbn Hacer el-Askalânî — Fethu'l-Bârî

حَدِيث أَبِي سَعِيد. قَوْله : ( سَمِعْت ذَكْوَانَ ) هُوَ أَبُو صَالِح السَّمَّان. قَوْله : ( عَنْ أَبِي سَعِيد ) فِي رِوَايَة أُخْرَى سَأُبَيِّنُهَا " عَنْ أَبِي هُرَيْرَة " وَالْأَوَّل أَوْلَى كَمَا سَيَأْتِي. قَوْله : ( لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي ) وَقَعَ فِي رِوَايَة جَرِير وَمُحَاضِر عَنْ الْأَعْمَش - وَكَذَا فِي رِوَايَة عَاصِم عَنْ أَبِي صَالِح - ذِكْر سَبَب لِهَذَا الْحَدِيث , وَهُوَ مَا وَقَعَ فِي أَوَّله قَالَ : " كَانَ بَيْن خَالِد بْن الْوَلِيد وَعَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف شَيْء , فَسَبَّهُ خَالِد " , فَذَكَرَ الْحَدِيث وَسَيَأْتِي بَيَان مَنْ أَخْرَجَهُ. قَوْله : ( فَلَوْ أَنَّ أَحَدكُمْ ) فِيهِ إِشْعَار بِأَنَّ الْمُرَاد بِقَوْلِهِ أَوَّلًا " أَصْحَابِي " أَصْحَاب مَخْصُوصُونَ , و…

Devamını oku

Âlimlerin hükümleri

Âlim	Hüküm	Kapsam	Eser
Buhârîv. 256 h.	Sahihصحيح	Hadis	صحيح البخاري No. 3673

Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (7)

Senedi sahihElbânî إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج كتاب السنة (989)
Senedi sahihElbânî إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج كتاب السنة (990)
Senedi sahihŞuayb el-Arnaût إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (11608)
Sahihİbn Teymiyye صحيح — منهاج السنة (5/234)
Taberânî لم يرو هذا الحديث عن محمد بن جحادة عن أبي صالح إلا داود بن الزبرقان ورواه الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن جحادة عن عطية عن أبي سعيد — المعجم الأوسط (6/338)
Taberânî لم يروه عن ابن جحادة، عن أبي صالح إلا داود بن الزبرقان. ورواه الحسن بن أبي جعفر، عن محمد بن جحادة، عن عطية، عن أبي سعيد t — المعجم الصغير (998)
Ebû Zür'a er-Râzî كذا يرويه شَريكٌ! وإنَّما الصَّحيحُ ما يرويه [أبو الأحوَصِ]. — علل ابن أبي حاتم (2585)