حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ "
اللهُ سُبحانه يُؤيِّدُ أَنبياءَه ورُسلَه بما يُريدُ، ويَنصُرُهم بما يَشاءُ، وقدْ خصَّ بَعضَ الأنبياءِ بمُعجِزاتٍ حِسِّيَّةٍ تَظهَرُ لهِدايةِ أقوامِهم، وإثباتِ نُبوَّتِهم ورِسالتِهم، وفي هذا الحديثِ يُبَيِّنُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه نُصِرَ «بالصَّبا»، وهي الرِّيحُ الَّتي تَهُبُّ مِن المَشرقِ، وقِصَّةُ الحديثِ أنَّ اللهَ تعالَى أرسَلَ رِيحًا باردةً في لَيلةٍ شاتيةٍ يومَ الخَندَقِ على الأحزابِ الذين تَجمَّعوا لِمُحارَبةِ المسلِمينَ، فقَلَعَتْ خِيامَ الكافِرينَ، وأطْفَأَتْ نِيرانَهم، وقَلَبَت قُدورَهم، وكان ذلك مِن أسبابِ رُجوعِهم وانهزامِهِم، وكان ذلك مُعجِزةً لرَسولِ اللهِ، وفضْلًا مِن اللهِ تعالَى على المسلمينَ.
ثُمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «وأُهْلِكَت عَادٌ بِالدَّبورِ»، وهي رِيحٌ تَهُبُّ مِن الغَربِ، سلَّطها اللهُ على قَومِ هُودٍ سَبعَ لَيالٍ وثَمانِيةَ أيَّامٍ حُسومًا -أي: مُتتابعةً- فأَهلَكَتْهم وقَضَت علَيهم.
وقد قيل: إنَّ الصَّبا: هي التي تَجِيءُ مِن خلْفِ ظَهْرِك إذا استَقبَلْتَ القِبلةَ، والدَّبورُ: الرِّيحُ التي تَجِيءُ مِن قِبَلِ وَجْهِك إذا استَقبلْتَ القِبلةَ.
وهذا الحديثُ ممَّا يدُلُّ على أنَّ الرِّيحَ تَأتي تارةً بالرَّحمةِ، وتارةً بالعذابِ، فلْيَحذَرِ الناسُ ولْيُقدِّموا الطاعاتِ، ولا يَغتَرُّوا بعَلاماتِ اللهِ الكَونيَّةِ؛ فقد يكونُ في إحداها عَذابٌ.
وفيه: مَشروعيَّةُ إخبارِ المرْءِ عن نفْسِه بما خَصَّه اللهُ به على جِهةِ التَّحدُّثِ بنِعمةِ اللهِ، والاعتِرافِ بها، والشُّكرِ له، لا على سَبيلِ الفخْرِ.
وفيه: الإخبارُ عن الأُمَمِ الماضيةِ وإهْلاكِها، والاتِّعاظُ بها.
Senedi sahihŞuayb el-Arnaûtإسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (3171)
Senedi sahihŞuayb el-Arnaûtإسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (20213)
Senedi sahihŞuayb el-Arnaûtإسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (2013)
Senedi sahihAhmed Muhammed Şâkirإسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (4/354)
Senedi sahihAhmed Muhammed Şâkirإسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (5/180)
SahihBuhârîصحيح — صحيح البخاري (1035)
SahihBuhârîصحيح — صحيح البخاري (3343)
SahihBuhârîصحيح — صحيح البخاري (4105)
SahihMüslimصحيح — صحيح مسلم (900)
Heysemîروي] بإسنادين رجال أحدهما ثقات — مجمع الزوائد (6/68)
Bezzârروي من طرق — البحر الزخار (11/160)
Taberânîلم يروه عن قتادة إلا أبو عوانة، تفرد به محمد بن أبان — الأحاديث المختارة (2527)
Taberânîلم يروه عن قتادة إلا أبو عوانة. تفرد به محمد بن أبان. — المعجم الصغير (1089)
Taberânîلم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن المنهال إلا شريك تفرد به عبد الرحمن بن شريك — المعجم الأوسط (4/190)
Sahihİbn Hibbânأخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (6421)
Dârekutnîيرويه أبو عَوانةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ أبانَ الواسِطيُّ، عن أبي عَوانةَ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ. وغَيرُه يرويه عن أبي عَوانةَ، عن قَتادةَ مُرسَلًا. ورواه كُرَيدُ بنُ رَواحةَ، عن أبي هلالٍ الرَّاسِبيِّ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ أيضًا، ولم يُتابَعْ علي — علل الدارقطني (2543)
Dârekutnîرواه محمد بن أبان الواسطي، عن أبي عوانة، عن قتادة، عن أنس، وغيره يرويه عن أبي عوانة، عن قتادة مرسلا — الأحاديث المختارة (2527)
Dârekutnîرواه محمد بن أبان الواسطي عن أبي عوانة عن قتادة عن أنس وغيره يرويه عن أبي عوانة عن قتادة مرسلا — الأحاديث المختارة (2526)
İbn Adîمرسل أوصله محمد بن الوليد يضع الحديث ويوصله ويسرق — الكامل في الضعفاء (7/543)
İbn Adîبهذا الإسناد يعرف بعبد الله بن نصر الأصم — الكامل في الضعفاء (5/382)
Ziyâeddin el-Makdisîأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم — الأحاديث المختارة (2526)
SahihEbû Nuaymصحيح ثابت متفق عليه [أي:بين العلماء — حلية الأولياء (3/343)
Ebû Nuaymتفرد به أبو بكر عن الأعمش — حلية الأولياء (8/341)
Sahihصديق خانثابت — فتح البيان (11/ 54)
ابن المظفر البزازهكذا حدثنا يوسف فقال عن سعيد بن جبير، والمحفوظ عن الحكم عن مجاهد — حديث شعبة بن الحجاج (6)
ابن القيسرانيمرسل [ وروي ] موصولا — ذخيرة الحفاظ (5/2480)
Diğer rivayetler
SahihMuttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim)Sahîh-i Buhârî 1035