İçeriğe geç
Assabile
Türkçe

Sahîh-i Buhârî58. kitap

Kim anlaşmalı bir muâhedi haksız yere öldürürse Cennet'in kokusunu dahi alamaz. Hâlbuki onun kokusu kırk yıllık mesafeden hissedilir

باب إِثْمِ مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا بِغَيْرِ جُرْمٍ

Sahih Sahîh-i Buhârî hadisi Sahîh-i Buhârî 3166

Râvi:Abdullah ibn Amr

حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا مُجَاهِدٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏

مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ رِيحَهَا تُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا ‏"

Abdullah b. Amr -radıyallahu anhuma-'dan rivayet edildiğine göre Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:

«Kim anlaşmalı bir muâhedi haksız yere öldürürse Cennet'in kokusunu dahi alamaz. Hâlbuki onun kokusu kırk yıllık mesafeden hissedilir.»

Rivayet eden: Buhârî (No. 3166, 6914), Nesâî (No. 4749, 4750), İbn Mâce (No. 2611, 2686) ve Ahmed b. Hanbel (No. 6304, 6457, 6540, 15995, 17378, 22047, 22095).

Kopyala
Kopyalanacaklar:
Hata bildir

Açıklama

Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- muâhedi - güven ve eman içinde Müslümanların ülkesine anlaşmalı olarak giren kâfir- öldürürse, onu öldüren kimse Cennet'in kokusunu alamayacağını haber vermiştir. Hâlbuki onun kokusu kırk yıllık mesafeden hissedilir.

Hadisten çıkan dersler

  • Muâhed, zimmi ve müste'men olan kâfirin öldürülmesi haramdır. Büyük günahlardan birisidir.
  • Muâhed: Kâfirlerden olup kendisi ile anlaşma yapılan ülkesinde yaşayıp Müslümanlara karşı savaşmayan ve Müslümanların da kendisi ile savaşmadıkları kimsedir. Zimmi: Müslümanların topraklarında yaşayıp cizye ödeyen kâfirdir. Müste'men: Belirli bir vakit kalma şartıyla anlaşma yapılıp güven içinde Müslüman topraklarına girmesine izin verilen kâfirdir.
  • Gayrimüslimlerle yapılan anlaşmalara ihanet edilmesi yasaklanmıştır.

Arapça açıklama

يُبَيِّنُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم الوعيدَ الشديدَ على أنَّ مَن قَتَلَ مُعاهَدًا -وهو مَن دخل من الكفار إلى دار الإسلام بِعَهْدٍ وأمان- بأنه لن يَشمَّ رائحةَ الجنة، وإنَّ ريحَها يكون على بُعدِ مسيرة أربعين عامًا.

  • تحريم قتل المُعاهَد والذِّمِّي والمُستأمَن من الكفار، وأنه كبيرة من كبائر الذنوب.
  • المعاهد: هو مَن أُخِذَ عليه العهد من الكفار وهو يقيم في بلاده لا يحارب المسلمين ولايحاربونه، والذِّمِّي: هو من استوطن دارَ المسلمين ودفع الجزية، والمستأمَن: هو مَن دخل دار المسلمين بعهد وأمان لوقت محدد.
  • التحذير من خيانة العهود مع غير المسلمين.

Klasik şerh

İbn Hacer el-Askalânî — Fethu'l-Bârî

عَبْد الْوَاحِد شَيْخ شَيْخه هُوَ اِبْن زِيَاد , وَالْحَسَن بْنُ عَمْرو هُوَ الْفُقَيْمِيُّ بِالْفَاءِ وَالْقَاف مُصَغَّرًا كُوفِيّ ثِقَة مَالَهُ فِي الْبُخَارِيّ سِوَى هَذَا الْحَدِيث وَآخَر فِي الْأَدَب. قَوْله : ( مُجَاهِد عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو ) أَيْ اِبْن الْعَاصِ , كَذَا قَالَ عَبْد الْوَاحِد عَنْ الْحَسَن بْن عَمْرو , وَتَابَعَهُ أَبُو مُعَاوِيَة عِنْد اِبْن مَاجَهْ وَعَمْرو بْن عَبْد الْغَفَّار الْفُقَيْمِيُّ عِنْد الْإِسْمَاعِيلِيّ فَهَؤُلَاءِ ثَلَاثَة رَوَوْهُ هَكَذَا , وَخَالَفَهُمْ مَرْوَان بْن مُعَاوِيَة فَرَوَاهُ عَنْ الْحَسَن بْن عَمْرو فَزَادَ فِيهِ رَجُلًا بَيْن مُجَاهِد وَعَبْد اللَّه بْن عَمْرو وَهُوَ جُنَادَةُ بْن أَبِي أُمَيَّة أَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقه النَّسَائِيُ…

Devamını oku

Âlimlerin hükümleri

Hüküm, kitabın (Sahîh-i Buhârî) konumundan alınmıştır.

Diğer rivayetler

14 rivayetin tümünü gör
Ayrıca rivayet edenler… (23)
  • أسد الغابة (2150)من قتل رجلا من أهل الذمة لم يجد ريح الجنة ، وإن ريحها ليوجد من ميسرة سبعين عاما
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (2819)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ ، لَمْ يَرِحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ ، وَرِيحُهَا يُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ سَبْعِينَ عَامًا
  • البحر الزخار بمسند البزار (2102)مَنْ قَتَلَ قَتِيلا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ لَمْ يُرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا
  • البحر الزخار بمسند البزار (2110)مَنْ قَتَلَ مُعَاهِدًا لَمْ يُرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ ، وَمَنِ ادُّعِيَ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَحْسِبُهُ قَالَ لَمْ يُرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا
  • التوحيد لابن خزيمة (535)مَنِ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ ، فَلَنْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ ، وَرِيحُهَا يُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ سَبْعِينَ عَامًا
  • الدعاء للطبراني (2016)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، لَمْ يَجِدْ رِيحَ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ سَبْعِينَ عَامًا
  • الديات لابن أبي عاصم (164)مَنْ قَتَلَ قَتِيلا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ ، لَمْ يَرِحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ , وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا
  • السنن الكبرى للبيهقي (15149)مَنْ قَتَلَ قَتِيلا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ ، لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ رِيحَهَا يُوجَدُ مِنْ كَذَا وَكَذَا
  • السنن الكبرى للبيهقي (17229)مَنْ قَتَلَ قَتِيلا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ لَمْ يَرُحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَتُوجَدُ مِنْ كَذَا وَكَذَا
  • السنن الكبرى للنسائي (6697)مَنْ قَتَلَ رَجُلا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ ، لَمْ يَجِدْ رِيحَ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ سَبْعِينَ عَامًا
  • السنن الكبرى للنسائي (6698)مَنْ قَتَلَ قَتِيلا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ ، لَمْ يَجِدْ رِيحَ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا
  • السنن الكبرى للنسائي (8421)مَنْ قَتَلَ قَتِيلا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ ، لَمْ يَجِدْ رِيحَ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا
  • المنتقى من السنن المسندة (821)مَنْ قَتَلَ قَتِيلا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ لَمْ يَرِحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ كَذَا وَكَذَا
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (760)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ لَمْ يَرِحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ قَدْرِ سَبْعِينَ عَامًا ، أَوْ مَسِيرَةِ سَبِعيَن عَامًا
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (9721)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، فَلَنْ يَرِحَ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ رِيحُهَا لَيُوجَدُ مَسِيرَةَ سَبْعِينَ عَامًا
  • صحيح ابن حبان (4990)مَنْ قَتَلَ نَفْسًا مُعَاهَدًا لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ
  • صحيح ابن حبان (7542)مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا فِي عَهْدِهِ ، لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِ مِئَةِ عَامٍ
  • صفة الجنة لأبي نعيم (195)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ سَبْعِينَ عَامًا
  • صفة الجنة لأبي نعيم (197)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ لَمْ يَجِدْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ مِائَةِ عَامٍ
  • مساوئ الأخلاق للخرائطي (79)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ ، لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ سَبْعِينَ عَامًا ، أَوْ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ
  • معجم الصحابة لابن قانع (419)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ
  • معرفة الصحابة لأبي نعيم (6758)مَنْ قَتَلَ رَجُلا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ ، لَمْ يَجِدْ رِيحَ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَتُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ سَبْعِينَ عَامًا
  • ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (621)مَنْ قَتَلَ قَتِيلا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ ، لَمْ يَرَحْ رِيحَ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا

Aynı konuda

Konular