Allah'tan başka hak ilah olmadığına ve Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-'in Allah'ın rasûlü olduğuna şahitlik etmek, namazı dosdoğru kılmak, zekâtı vermek, yöneticileri dinleyip itaat etmek ve her Müslümana nasihat etmek üzere Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e biat ettim

بَابُ هَلْ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ بِغَيْرِ أَجْرٍ وَهَلْ يُعِينُهُ أَوْ يَنْصَحُهُ

Sahih Sahîh-i Buhârî hadisi Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sahîh-i Buhârî 2157

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، سَمِعْتُ جَرِيرًا ـ رضى الله عنه ـ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى

شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ‏.‏

Cerîr b. Abdullah -radıyallahu anh-'tan rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir:

Allah'tan başka hak ilah olmadığına ve Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-'in Allah'ın rasûlü olduğuna şahitlik etmek, namazı dosdoğru kılmak, zekâtı vermek, yöneticileri dinleyip itaat etmek ve her Müslümana nasihat etmek üzere Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e biat ettim.

Rivayet eden: Buhârî (No. 2157, 57, 524, 1401, 2714, 2715), Müslim (No. 56a), Tirmizî (No. 1925), Nesâî (No. 4175), Ahmed b. Hanbel (No. 18371, 18372, 18395, 18431, 18448, 18451, 18457) ve Dârimî (No. 2428).

Kopyala

Hata bildir

Açıklama

Sahabe Cerîr bin Abdullah -radıyallahu anh- Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- ile tevhit üzere olmak, şartları, rükünleri, farzları ve sünnetleri yerine getirerek beş vakit namazı gece ve gündüz kılmak, farz olan zekâtı vermek ki o mal ile yapılan farz bir ibadettir, zenginlerden alınıp fakir ve diğer hak eden kimselere verilir. Yöneticilere itaat etmek, Müslümanların hepsine faydalı olacak şeylerde hırslı olarak, onlara iyiliği ulaştırıp, söz ve amel ile onlardan şerri uzaklaştıracağına dair söz verip ahitleştiğini haber vermiştir.

Hadisten çıkan dersler

İslam'ın iki rüknü olan namaz ve zekâtın önemi ifade edilmiştir.
Müslümanlar arasında nasihat ve karşılıklı birbirlerine öğüt vermenin önemi anlatılmıştır. Sahabeler -radıyallahu anhum- Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e bu asıl üzerine biat etmiştir.

Arapça açıklama

يُخْبِرُ الصحابيُّ جريرُ بنِ عبدِ الله رضي الله عنه أنه التزمَ وعاهَدَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم على التوحيد وأداء الصلوات الخمس المفروضات في اليوم والليلة، بشروطها وأركانها وواجباتها وسننها، وعلى أداء الزكاة المكتوبة، وهي عبادة مالية واجبة، تؤخذ من الأغنياء وتعطى المستحقين مِن الفقراء وغيرهم، وعلى الطاعة لولاة الأمر، والنصح لكل مسلم، وذلك بالحرص على منفعته، وإيصال الخير إليه، ودفع الشر عنه بالقول والفعل.

أهمية الصلاة والزكاة، وهما من أركان الإسلام.
أهمية النصح والتناصح بين المسلمين، حتى بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحابة رضي الله عنهم عليها.

Klasik şerh

İbn Hacer el-Askalânî — Fethu'l-Bârî

حَدِيث جَرِير فِي النُّصْحِ لِكُلّ مُسْلِم وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامَ عَلَيْهِ فِي آخِر كِتَاب الْإِيمَان.…

Devamını oku

Âlimlerin hükümleri

Âlim	Hüküm	Kapsam	Eser
Buhârîv. 256 h.	Sahihصحيح	Hadis	صحيح البخاري No. 2157

Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (16)

SahihElbânî صحيح — صحيح أبي داود (3692)
SahihElbânî صحيح — صحيح أبي داود (4677)
SahihElbânî صحيح — صحيح الجامع (10)
SahihElbânî صحيح — صحيح الترمذي (2609)
Senedi sahihŞuayb el-Arnaût إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (6015)
SahihBuhârî صحيح — صحيح البخاري (8)
SahihBuhârî صحيح — صحيح البخاري (87)
SahihBuhârî صحيح — صحيح البخاري (53)
SahihMüslim صحيح — صحيح مسلم (17)
Ebû Dâvûd سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (3692)
SahihTirmizî حسن صحيح — سنن الترمذي (2609)
İbn Hacer el-Askalânî فيه] بركة بن يعلى تبقى معرفة حاله — لسان الميزان (2/273)
Sahihİbn Huzeyme أخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (1/ 412)
Dârekutnî حكى فيه الخِلافَ على سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ وعبدِ الملِكِ بنِ أبي سُلَيمانَ، ثمَّ قال]: وقَفَه إسحاقُ بنُ الأزرَقِ، عن عبدِ الملِكِ. ورواه مالِكُ بنُ مِغْولٍ، عن سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن ابنِ عُمَرَ، مرفوعًا أيضًا. وخالفهم يحيى بنُ سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ؛ فرواه — علل الدارقطني (3074)
Dârekutnî حكى فيه الخِلافَ على عاصِمِ بنِ مُحمَّدِ بنِ زيدٍ، ثمَّ قال]: صحيحٌ عنه، ويُشبِهُ أن يكونَ عاصِمُ بنُ مُحمَّدٍ سمِعَه من أبيه، واستثبتَه من أخيه واقِدٍ، فحدَّث به مرَّةً: عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، ومرَّةً: عن أخيه، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ. واللهُ أعلمُ. — علل الدارقطني (3102)
Dârekutnî يرويه يزيدُ التَّيميُّ الأعرَجُ، عن مجاهدٍ، عن ابنِ عُمَرَ، موقوفًا. وكذلك رواه أبو الجَوزاءِ: أوسُ بنُ عبدِ اللهِ، ووَبرةُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، عن ابنِ عُمَرَ، موقوفًا. ورفعُه صحيحٌ، حدَّث به حبيبُ بنُ أبي ثابتٍ، عن ابنِ عُمَرَ مرفوعًا. ورواه سعيدُ بنُ عُ — علل الدارقطني (3117)