Şüphesiz sizden biri öldüğünde, sabah ve akşam ona (Cennet ve Cehennem'de ona ait olan) yeri gösterilir

باب الْمَيِّتِ يُعْرَضُ عَلَيْهِ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ

Sahih Sahîh-i Buhârî hadisi Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sahîh-i Buhârî 1379

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏

إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا مَاتَ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ، إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ، فَيُقَالُ هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"

Abdullah b. Ömer -radıyallahu anhuma-'dan rivayet edildiğine göre, Rasûlullah –sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:

«Şüphesiz sizden biri öldüğünde, sabah ve akşam ona (Cennet ve Cehennem'de ona ait olan) yeri gösterilir. Eğer cennetliklerden ise, kendisine Cennet ehlinin varıp yerleşeceği yer gösterilir, eğer cehennemliklerden ise, kendisine Cehennem ehlinin varıp yerleşeceği yer gösterilir ve ona: 'Allah seni Kıyamet Günü diriltip kaldırıncaya kadar senin yerin işte burasıdır' denilir.»

Rivayet eden: Buhârî (No. 1379, 3240, 6515), Müslim (No. 2866a, 2866b), Tirmizî (No. 1072), Nesâî (No. 2070, 2071, 2072), İbn Mâce (No. 4270), İmâm Mâlik (No. 570) ve Ahmed b. Hanbel (No. 4429, 4873, 5656, 5786).

Kopyala

Hata bildir

Açıklama

Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- bize şöyle bildirmiştir: Bir kul öldüğünde, günün başında ve sonunda (sabah-akşam) kendisine Cennet veya Cehennemdeki yeri ve özel makamı gösterilir; eğer Cennet ehinden ise Cennetteki yeri, Cehennem elinden ise Cehennemdeki yeri gösterilir ve ona şöyle denilir: İşte bu, Kıyamet günü diriltileceğin yerindir. Bu söz, Mümin için bir nimet ve müjde, kâfir için ise bir azap ve işkencedir.

Hadisten çıkan dersler

Kabir azabı ve nimetleri haktır, gerçektir.
İbn Hacer -rahimehullah- şöyle demiştir: Bu yerin gösterilmesi, takvâ sahibi Mümin ile kâfir hakkında açıktır. Günahları bulunan Mümin hakkında ise, ona da sonunda varacağı Cennette'ki yerinin gösterilmesi muhtemeldir.

Arapça açıklama

أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن العبد إذا مات عُرِضَ عليه نُزُلُه ومكانه الخاص من الجنة أو النار، أول النهار وآخره؛ مكانه في الجنة إن كان من أهل الجنة، ومكانه في النار إن كان من أهل النار، ويُقال له:

هذا مقعدك الذي تبعث إليه يوم القيامة؛ وفي ذلك تنعيم للمؤمن، وتعذيب للكافر.

عذاب القبر ونعيمه حقٌّ.
قال ابن حجر: إن هذا العرض للمؤمن المتقي والكافر ظاهر، وأما المؤمن المُخلّط فيحتمل أيضًا أن يعرض عليه مقعده من الجنة التي سيصير إليها.

Klasik şerh

İbn Hacer el-Askalânî — Fethu'l-Bârî

قَوْله : ( إِنْ كَانَ مِنْ أَهْل الْجَنَّة فَمِنْ أَهْل الْجَنَّة ) اِتَّحَدَ فِيهِ الشَّرْط وَالْجَزَاء لَفْظًا وَلَا بُدّ فِيهِ مِنْ تَقْدِير , قَالَ التُّورْبَشْتِيُّ : التَّقْدِير إِنْ كَانَ مِنْ أَهْل الْجَنَّة فَمَقْعَده مِنْ مَقَاعِد أَهْل الْجَنَّة يُعْرَض عَلَيْهِ. وَقَالَ الطِّيبِيُّ : الشَّرْط وَالْجَزَاء إِذَا اِتَّحِدَا لَفْظًا دَلَّ عَلَى الْفَخَامَة , وَالْمُرَاد أَنَّهُ يَرَى بَعْد الْبَعْث مِنْ كَرَامَة اللَّه مَا يُنْسِيه هَذَا الْمَقْعَد اِنْتَهَى. وَوَقَعَ عِنْد مُسْلِم بِلَفْظِ " إِنْ كَانَ مِنْ أَهْل الْجَنَّة فَالْجَنَّة " أَيْ فَالْمَعْرُوض الْجَنَّة. وَفِي هَذَا الْحَدِيث إِثْبَات عَذَاب الْقَبْر , وَأَنَّ الرُّوح لَا تَفْنَى بِفِنَاءِ الْجَسَد لِأَنَّ الْعَرْض لَا ي…

Devamını oku

Âlimlerin hükümleri

Âlim	Hüküm	Kapsam	Eser
Buhârîv. 256 h.	Sahihصحيح	Hadis	صحيح البخاري No. 1379

Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (12)

SahihElbânî صحيح — صحيح النسائي (2069)
SahihElbânî صحيح — صحيح النسائي (2071)
Senedi sahihŞuayb el-Arnaût إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (6059)
Senedi sahihŞuayb el-Arnaût إسناده صحيح على شرطهما — تخريج صحيح ابن حبان (3130)
Senedi sahihŞuayb el-Arnaût إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (5926)
Senedi sahihAhmed Muhammed Şâkir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (8/217)
SahihMüslim صحيح — صحيح مسلم (2866)
Sahihİbnü'l-Kayyim متواتر — الروح (1/396)
Taberânî لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن دينار عن نافع إلا صالح بن قدامة — المعجم الأوسط (8/133)
Taberânî لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن دينار إلا صالح بن قدامة — المعجم الأوسط (2/255)
Taberânî لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا يحيى بن أيوب. تفرد به إسحاق بن الفرات — المعجم الصغير (948)
Sahihİbn Hibbân أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (3130)