قَوْله ( أَنْجِ ) بِفَتْحِ الْهَمْزَة مِنْ الْإِنْجَاء ( اُشْدُدْ وَطْأَتك ) بِفَتْحِ الْوَاو أَصْلهَا الدَّرْس بِالْمُقَدَّمِ سُمِّيَ بِهِ الْإِهْلَاك لِأَنَّ مَنْ يَطَأ عَلَى شَيْء بِرِجْلِهِ فَقَدْ اِسْتَقْصَى فِي هَلَاكه وَالْمَعْنَى خُذْهُمْ أَخْذًا شَدِيدًا اِنْتَهَى مَا ذَكَرَهُ السُّيُوطِيُّ. قُلْت الْأَقْرَب أَنَّ الْمُرَاد هَاهُنَا الْعُقُوبَة وَالْأَخْذ كَمَا يَدُلّ عَلَيْهِ آخِر الْكَلَام لَا الْإِهْلَاك كَمَا يَدُلّ عَلَيْهِ أَوَّله فَلِيَتَأَمَّل ( وَاجْعَلْهَا ) أَيْ الْوَطْأَة أَوْ الْأَيَّام وَإِنْ لَمْ يَجْرِ لَهَا ذِكْر لِدَلَالَةِ سِنِينَ عَلَيْهَا ( كَسِنِي يُوسُف ) الْمُرَاد الْقَحْط وَالتَّشْبِيه بِسِنِي يُوسُف لِتَشْدِيدِ الْقَحْط وَاسْتِمْرَار زَمَانًا وَإِجْرَاء سِنِينَ مَجْرَى الْجَمْع الْمُذَكَّر السَّالِم فِي الْإِعْرَاب بِالْوَاوِ وَالْيَاء وَسُقُوط النُّون بِالْإِضَافَةِ شَائِع قَوْله ( وَضَاحِيَة مُضَر ) أَيْ أَهْل الْبَادِيَة مِنْهُمْ وَجَمْع الضَّاحِيَة ضَوَاحِي.