قَوْله : ( حَمَلَ زَادَهُ وَمَزَاده ) هُوَ بِفَتْحِ الْمِيم , قَالَ الْقَاضِي : كَأَنَّهُ اِسْم جِنْس لِلْمَزَادَةِ وَهِيَ الْقِرْبَة الْعَظِيمَة , سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يُزَاد فِيهَا مِنْ جِلْد آخَر.
قَوْله : ( وَانْسَلَّ بَعِيره ) أَيْ : ذَهَبَ فِي خُفْيَة.
قَوْله : ( فَسَعَى شَرَفًا فَلَمْ يَرَ شَيْئًا ) قَالَ الْقَاضِي : يَحْتَمِل أَنَّهُ أَرَادَ بِالشَّرَفِ هُنَا الطَّلْق وَالْغَلْوَة , كَمَا فِي الْحَدِيث الْآخَر. " فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ " , قَالَ : وَيَحْتَمِل أَنَّ الْمُرَاد هُنَا : الشَّرَف مِنْ الْأَرْض لِيَنْظُر مِنْهُ هَلْ يَرَاهَا ؟ قَالَ وَهَذَا أَظْهَر.