قَوْله : ( أَنَا وَأَخَوَانِ لِي أَنَا أَصْغَرهمْ ) هُوَ فِي النُّسَخ ( أَصْغَرهمَا ) وَالْوَجْه ( أَصْغَر مِنْهُمَا ).
قَوْله : ( فَأَسْهَمَ لَنَا , أَوْ قَالَ أَعْطَانَا : مِنْهَا ) هَذَا الْإِعْطَاء مَحْمُول عَلَى أَنَّهُ بِرِضَا الْغَانِمِينَ , وَقَدْ جَاءَ فِي صَحِيح الْبُخَارِيّ مَا يُؤَيِّدهُ , وَفِي رِوَايَة الْبَيْهَقِيِّ التَّصْرِيح بِأَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلَّمَ الْمُسْلِمِينَ , فَشَرِكُوهُمْ فِي سُهْمَانهمْ. قَوْلهَا لِعُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : ( كَذَبْت ) أَيْ أَخْطَأْت , وَقَدْ اِسْتَعْمَلُوا كَذَبَ بِمَعْنَى أَخْطَأَ. قَوْلهَا : ( وَكُنَّا فِي دَار الْبُعَدَاء الْبُغَضَاء ) قَالَ الْعُلَمَاء : الْبُعَدَاء فِي النَّسَب , الْبُغَضَاء فِي الدِّين ; لِأَنَّهُمْ كُفَّار إِلَّا النَّجَاشِيّ , وَكَانَ يَسْتَخْفِي بِإِسْلَامِهِ عَنْ قَوْمه , وَيَرْوِي لَهُمْ. قَوْلهَا : ( يَأْتُونِي أَرْسَالًا ) بِفَتْحِ الْهَمْزَة أَيْ أَفْوَاجًا , فَوْجًا بَعْد فَوْج يُقَال : أَوْرَدَ إِبِله أَرْسَالًا أَيْ مُتَقَطِّعَة مُتَتَابِعَة , وَأَوْرَدَهَا عِرَاكًا أَيْ مُجْتَمِعَة. وَاَللَّه أَعْلَم.