قَوْله : ( بَيْن كَتِفَيْهِ مِثْل زِرّ الْحَجَلَة ) , أَمَّا زِرّ الْحَجَلَة فَبِزَايٍ ثُمَّ رَاءٍ. وَالْحَجَلَة بِفَتْحِ الْحَاء وَالْجِيم , هَذَا هُوَ الصَّحِيح الْمَشْهُور , وَالْمُرَاد بِالْحَجْلَةِ وَاحِدَة الْحِجَال , وَهِيَ بَيْتٌ كَالْقُبَّةِ لَهَا أَزْرَار كِبَار وَعُرَى , هَذَا هُوَ الصَّوَاب الْمَشْهُور الَّذِي قَالَهُ الْجُمْهُور. وَقَالَ بَعْضهمْ : الْمُرَاد بِالْحَجَلَةِ الطَّائِر الْمَعْرُوف , وَزِرّهَا بَيْضَتهَا , وَأَشَارَ إِلَيْهِ التِّرْمِذِيّ , وَأَنْكَرَهُ عَلَيْهِ الْعُلَمَاء. وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : رُوِيَ أَيْضًا بِتَقْدِيمِ الرَّاء عَلَى الزَّاي , وَيَكُونُ الْمُرَاد الْبَيْض. يُقَالُ : أَرَزَّتْ الْجَرَادَة بِفَتْحِ الرَّاء وَتَشْدِيد الزَّاي إِذَا كَبَسَتْ ذَنَبَهَا فِي الْأَرْض فَبَاضَتْ. وَجَاءَ فِي صَحِيح الْبُخَارِيّ : كَانَتْ بِضْعَة نَاشِزَة أَيْ مُرْتَفِعَة عَلَى جَسَده.