قَوْله ( قَالَ أَلُمْ تَسْمَعِيهِ يَقُول إِلَخْ ) فَالْوُرُود غَيْر الدُّخُول وَأَهْل الْجَنَّة لَا دُخُول لَهُمْ أَوْ الْمُرَاد أَنَّ الدُّخُول إِنَّمَا يَضُرّ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُ نَجَاة مِنْ الْعَذَاب اِبْتِدَاء وَإِلَّا فَهُوَ كَلَا دُخُول وَفِي الزَّوَائِد حَدِيث حَفْصَة صَحِيح رِجَاله ثِقَات إِنْ كَانَ أَبُو سُفْيَان سَمِعَ مِنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه.