قَوْله ( عُرِضَ عَلَى مَقْعَده ) هُوَ مِنْ بَاب الْقَلْب وَالْأَصْل عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَده كَمَا فِي بَعْض الرِّوَايَات وَمِثْله فِي الْقَلْب قَوْله تَعَالَى { النَّار يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا } وَاَللَّه أَعْلَم ( فَمِنْ أَهْل الْجَنَّة ) أَيْ فَيَعْرِض عَلَيْهِ مِنْ مَقَاعِد الْجَنَّة أَوْ فَمَقْعَده مِنْ مَقَاعِد الْجَنَّة ( يُقَال هَذَا مَقْعَدك ) يَحْتَمِل أَنَّ الْإِشَارَة إِلَى الْقَبْر أَيْ الْقَبْر مَقْعَدك إِلَى أَنْ يَبْعَثك اللَّه إِلَى الْمَقْعَد الْمَعْرُوض أَوْ إِلَى مَقْعَدك الْمَعْرُوض وَحَتَّى غَايَة لِلْعَرْضِ أَيْ يَعْرِض عَلَيْك إِلَى الْبَعْث ثُمَّ بَعْد الْبَعْث تَخْلُد ثُمَّ هَذَا الْقَوْل يَعُمّ أَهْل الْجَنَّة وَالنَّار وَالْمُرَاد يُقَال لِكُلِّ أَحَد هَذَا الْكَلَام وَاَللَّه أَعْلَم بِالْمَرَامِ.