قَوْله ( كَقِطَعِ ) جَمْع قِطْعَة أَيْ كَانَ كُلّ وَاحِدَة مِنْ تِلْكَ الْفِتَن قِطْعَة مِنْ اللَّيْل الْمُظْلِم فِي الظُّلْمَة وَالِالْتِبَاس ( الْقَاعِد فِيهَا ) أَيْ كُلَّمَا بَعُدَ الْإِنْسَان مِنْ مُبَاشَرَتهَا يَكُون خَيْرًا ( قِسِيّكُمْ ) بِكَسْرِ الْقَاف وَتَشْدِيد الْيَاء جَمْع قَوْس كَغَيْرِ بَنِي آدَم يُرِيد أَنَّ الصَّبْر عَلَى الْمَوْت فِيهَا أَحْسَن مِنْ الْحَرَكَة لِكَوْنِ الْحَرَكَة تَزِيد فِي الْفِتْنَة وَالْمَسْأَلَة مُخْتَلَف فِيهَا وَأَخَذَ كَثِير بِظَاهِرِ الْحَدِيث وَقَدْ دَخَلَ بَعْض أَهْل الشَّام أَيَّام الْحَرَّة فِي غَار عَلَى أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ وَمَعَهُ سَيْف فَقَالَ لَهُ اُخْرُجْ فَأَلْقَى أَبُو سَعِيد سَيْفه إِلَيْهِ وَخَرَجَ فَقَالَ لَهُ أَنْتَ أَبُو سَعِيد قَالَ نَعَمْ فَكَفّ ذَكَره الْقَاضِي أَبُو بَكْر فِي شَرْح التِّرْمِذِيّ.