قَوْله ( فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ إِلَخْ ) هُوَ مِنْ النَّتْر بِنُونٍ ثُمَّ تَاء مُثَنَّاة مِنْ فَوْق ثُمَّ رَاء مُهْمَلَة فِي الصِّحَاح النَّتْر وَفِي الْحَدِيث فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ ثَلَاث مَرَّات يَعْنِي بَعْد الْبَوْل وَفِي الْقَامُوس اسْتَنْتَرَ مِنْ بَوْله جَذَبَهُ وَاسْتَخْرَجَ بَقِيَّته مِنْ الذَّكَر عِنْد الِاسْتِنْجَاء حَرِيصًا عَلَيْهِ مُهْتَمًّا بِهِ اِنْتَهَى وَالْفِعْل مِنْ بَاب نَصَرَ وَفِي الزَّوَائِد يَزْدَاد يُقَال لَهُ اِزْدَادَ لَا يَصِحّ لَهُ صُحْبَة وَزَمْعَة ضَعِيف وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.