قَوْله ( لَا تَعَلَّمُوا ) أَيْ لَا تَتَعَلَّمُوا بِالتَّاءَيْنِ فَحُذِفَتْ إِحْدَاهُمَا وَيَحْتَمِل أَنَّهُ مِنْ الْعِلْم وَهُوَ بَعِيدٌ قَوْله ( وَلَا تَخَيَّرُوا بِهِ الْمَجَالِس ) أَيْ لَا تَخْتَارُوا بِهِ خِيَار الْمَجَالِس وَصُدُورهَا قَوْله ( فَالنَّار ) أَيْ فَلَهُ النَّار أَوْ فَيَسْتَحِقّ النَّار وَالنَّارُ مَرْفُوع عَلَى الْأَوَّل مَنْصُوب عَلَى الثَّانِي وَفِي الزَّوَائِد رِجَال إِسْنَاده ثِقَات وَرَوَاهُ اِبْن حِبَّان فِي صَحِيحه مِنْ حَدِيث اِبْن أَبِي مَرْيَم بِهِ وَالْحَاكِم مِنْ طَرِيق اِبْن أَبِي مَرْيَم مَرْفُوعًا وَمَوْقُوفًا.