( بِتّ ) : مِنْ الْبَيْتُوتَة ( مَيْمُونَة ) : وَهِيَ أُمّ الْمُؤْمِنِينَ ( فَأَطْلَقَ الْقِرْبَة ) : أَيْ حَلَّهَا ( ثُمَّ أَوْكَأَ الْقِرْبَة ) : أَيْ شَدَّهَا ( فَأَخَذَنِي بِيَمِينِي ) : وَفِي بَعْض النُّسَخ بِيَمِينِهِ. قَالَ الْإِمَام الْخَطَّابِيّ : فِيهِ أَنْوَاع مِنْ الْفِقْه مِنْهَا أَنَّ الصَّلَاة بِالْجَمَاعَةِ فِي النَّوَافِل جَائِزَة وَمِنْهَا أَنَّ الِاثْنَيْنِ جَمَاعَة وَمِنْهَا أَنَّ الْمَأْمُوم يَقُوم عَنْ يَمِين الْإِمَام إِذَا كَانَا اِثْنَيْنِ , وَمِنْهَا جَوَاز الْعَمَل الْيَسِير فِي الصَّلَاة , وَمِنْهَا جَوَاز الِائْتِمَام بِصَلَاةِ مَنْ لَمْ يَنْوِ الْإِمَامَة فِيهَا اِنْتَهَى. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ مُسْلِم. ( فَأَخَذَ بِرَأْسِي أَوْ بِذُؤَابَتِي ) : أَيْ شَعْر رَأْسِي , شَكّ مِنْ بَعْض الرُّوَاة ( فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينه ) : الظَّاهِر أَنَّهُ قَامَ مُسَاوِيًا لَهُ , وَفِي بَعْض أَلْفَاظه فَقُمْت إِلَى جَنْبه , وَعَنْ بَعْض أَصْحَاب الشَّافِعِيّ أَنَّهُ يُسْتَحَبّ أَنْ يَقِف الْمَأْمُوم دُونه قَلِيلًا إِلَّا أَنَّهُ قَدْ أَخْرَجَ اِبْن جُرَيْجٍ قَالَ قُلْنَا لِعَطَاءٍ الرَّجُل يُصَلِّي مَعَ الرَّجُل أَيْنَ يَكُون مِنْهُ , قَالَ إِلَى شِقّه , قُلْت أَيُحَاذِيهِ حَتَّى يَصُفّ مَعَهُ لَا يَفُوت أَحَدهمَا الْآخَر , قَالَ نَعَمْ , قُلْت بِحَيْثُ أَنْ لَا يَبْعُد حَتَّى يَكُون بَيْنهمَا فُرْجَة , قَالَ نَعَمْ. وَمِثْله فِي الْمُوَطَّأ عَنْ عُمَر مِنْ حَدِيث اِبْن مَسْعُود أَنَّهُ صَفَّ مَعَهُ فَقَرَّبَهُ حَتَّى جَعَلَهُ حِذَاءَهُ عَنْ يَمِينه. قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الْأَمِير فِي سُبُل السَّلَام. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ وَمُسْلِم وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث كُرَيْب عَنْ اِبْن عَبَّاس وَسَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى , وَقَدْ أُخِذَ مِنْ حَدِيث اِبْن عَبَّاس هَذَا مَا يُقَارِب عِشْرِينَ حُكْمًا اِنْتَهَى.