( عَنْ إِيَاس بْن دَغْفَل ) : بِفَتْحِ دَالٍ مُهْمَلَةٍ وَسُكُونِ غَيْنٍ مُعْجَمَةٍ وَفَتْحِ فَاءٍ ( رَأَيْت أَبَا نَضْرَةَ ) : بِنُونٍ وَمُعْجَمَةٍ سَاكِنَةٍ اِسْمُهُ مُنْذِرُ بْنُ مَالِكٍ ثِقَةٌ مِنْ الثَّالِثَة ( قَبَّلَ خَدَّ الْحَسَنِ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ) : هَكَذَا فِي أَكْثَر النُّسَخ وَكَذَا فِي أَطْرَاف الْمِزِّيِّ الْحَسَن غَيْر مَنْسُوب , وَفِي بَعْض النُّسَخ الْحَسَن بْن عَلِيّ عَلَيْهِمَا السَّلَام. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : إِيَاس بْن دَغْفَل الْحَرَّانِيُّ بَصْرِيٌّ تَابِعِيٌّ , وَأَبُو نَضْرَة الْمُنْذِر بْن مَالِك بْن قِطْعَةَ الْعَوَقِيّ الْبَصْرِيُّ تَابِعِيُّ , وَالْحَسَن هُوَ اِبْن أَبِي الْحَسَن الْبَصْرِيّ , وَدَغْفَل هُوَ بِفَتْحِ الدَّال وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَبَعْدَهَا فَاءٌ مَفْتُوحَةٌ وَلَامٌ , وَنَضْرَة بِفَتْحِ النُّون وَسُكُون الضَّاد الْمُعْجَمَة وَبَعْدَهَا رَاءٌ مُهْمَلَةٌ مَفْتُوحَةٌ وَتَاءُ تَأْنِيثٍ , وَالْعَوَقَة بِفَتْحِ الْعَيْن الْمُهْمَلَة وَبَعْدَهَا وَاوٌ مَفْتُوحَةٌ وَقَافٌ مَفْتُوحَةٌ وَتَاءُ تَأْنِيثٍ بَطْنٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ.