( قَالَ ) : أَيْ إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل ( سَمِعْت جَدِّي عَبْد الْمُلْك ) : هُوَ بِالنَّصْبِ بَدَل عَنْ جَدِّي ( يَذْكُر ) : أَيْ عَبْد الْمَلِك ( يَقُول ) : أَبُو مَحْذُورَة ( أَشْهَد ) : أَيْ أَعْلَم وَأَبْيَن ( أَنْ لَا إِلَه إِلَّا اللَّه ) : أَيْ لَا مَعْبُود بِحَقِّ فِي الْوُجُود إِلَّا اللَّه ( حَيّ عَلَى الصَّلَاة ) : قَالَ الطِّيبِيُّ : مَعْنَى الْحَيْعَلَتَيْنِ هَلُمَّ بِوَجْهِك وَسَرِيرَتك إِلَى الْهُدَى عَاجِلًا , وَالْفَوْز بِالنَّعِيمِ آجِلًا اِنْتَهَى. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : حَدِيث أَبِي مَحْذُورَة أَخْرَجَهُ مُسْلِم مُقْتَصِرًا مِنْهُ عَلَى الْأَذَان خَاصَّة وَفِيهِ التَّكْبِير مَرَّتَيْنِ وَالتَّرْجِيع , وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ , وَالنَّسَائِيُّ وَابْن مَاجَهْ مُخْتَصَرًا وَمُطَوَّلًا اِنْتَهَى. وَفِي الْحَدِيث إِثْبَات التَّرْجِيع وَالْقَوْل فِي الْفَجْر الصَّلَاة خَيْر مِنْ النَّوْم. ( اللَّه أَكْبَر اللَّه أَكْبَر ) : بِثَنِيَّةِ التَّكْبِير فِي أَوَّل الْأَذَان , وَرِوَايَة تَرْبِيع التَّكْبِير فِي أَوَّل الْأَذَان أَكْبَر ( ثُمَّ ذَكَرَ ) : أَيْ نَافِع بْن عُمَر ( مِثْل أَذَان حَدِيث اِبْن جُرَيْجٍ ) : أَيْ فِي حَدِيث نَافِع بْن عُمَر تَثْنِيَة التَّكْبِير فِي أَوَّل الْأَذَان بِخِلَافِ رِوَايَة اِبْن جُرَيْجٍ فَإِنَّ فِيهَا تَرْبِيع التَّكْبِير فِي أَوَّل الْأَذَان , وَأَمَّا بَاقِي أَلْفَاظ الْأَذَان فِي رِوَايَة نَافِع بْن عُمَر مِثْل أَلْفَاظ الْأَذَان لِرِوَايَةِ اِبْن جَرِير الَّتِي مَضَتْ , وَمَعْنَى رِوَايَة مَعَ إِثْبَات التَّرْجِيع ( وَفِي حَدِيث مَالِك بْن دِينَار إِلَخْ ) : يَعْنِي فِي رِوَايَة مَالِك مِنْ دِينَار أَيْضًا تَثْنِيَة التَّكْبِير فِي أَوَّل الْأَذَان كَمَا فِي رِوَايَة نَافِع بْن عُمَر الْجُمَحِيِّ عَنْ عَبْد الْمَلِك , وَقَطُّ بِمَعْنَى حَسْب ( وَكَذَلِكَ ) : أَيْ مِثْل رِوَايَة نَافِع بْن عُمَر بِتَثْنِيَةِ التَّكْبِير وَبَاقِي الْأَلْفَاظ مِثْل رِوَايَة اِبْن جُرَيْجٍ ( عَنْ عَمّه ) : أَيْ عَمّ اِبْن أَبِي مَحْذُورَة ( عَنْ جَدّه ) : أَيْ جَدّ اِبْن أَبِي مَحْذُورَة ( إِلَّا أَنَّهُ قَالَ ) : أَيْ جَعْفَر بْن سُلَيْمَان فِي حَدِيثه ( ثُمَّ تَرْجِع فَتَرْفَع صَوْتك ) وَفِي حَدِيث اِبْن جُرَيْجٍ ثُمَّ اِرْجِعْ فَمُدَّ مِنْ صَوْتك ( اللَّه أَكْبَر اللَّه أَكْبَر ) : هَذَا بَيَان التَّشْبِيه , أَيْ وَكَذَلِكَ حَدِيث جَعْفَر بِتَثْنِيَةِ التَّكْبِير : اللَّه أَكْبَر اللَّه أَكْبَر.