( أَخْبَرَنَا سَلْم ) بِفَتْحِ أَوَّله وَسُكُون اللَّام هُوَ اِبْن قَيْس ضَعِيف ( لَوْ أَمَرْتُمْ هَذَا ) : أَيْ الرَّجُل الَّذِي عَلَيْهِ أَثَر الصُّفْرَة ( أَنْ يَغْسِل هَذَا ) : أَيْ أَثَر الصُّفْرَة ( عَنْهُ ) : أَيْ عَنْ بَدَنه أَوْ عَنْ ثَوْبه. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيُّ. وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَلَيْسَ هُوَ عَلَوِيًّا كَانَ يَنْظُر فِي النُّجُوم وَشَهِدَ عِنْد عَدِيّ بْن أَرَطْأَة عَلَى رُؤْيَة الْهِلَال فَلَمْ يُجِزْ شَهَادَته. وَقَالَ يَحْيَى بْن مَعِين ثِقَة , وَقَالَ مَرَّة ضَعِيف. وَقَالَ اِبْن عَدِيّ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَوْلَاد عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب إِلَّا أَنَّ قَوْمًا بِالْبَصْرَةِ كَانُوا بَنِي عَلِيّ فَنُسِبَ هَذَا إِلَيْهِ. وَقَالَ اِبْن حِبَّان : كَانَ شُعْبَة تَحَمَّلَ عَلَيْهِ وَيَقُول كَانَ سَالِم الْعَلَوِيّ يَرَى الْهِلَال قَبْل النَّاس بِيَوْمَيْنِ مُنْكَر الْحَدِيث عَلَى ظَنّه لَا يُحْتَجّ بِهِ إِذَا وَافَقَ الثِّقَات فَكَيْف إِذَا اِنْفَرَدَ.