( لُعِنَتْ ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُول ( مِنْ غَيْر دَاء ) : قَالَ الْقَارِي : مُتَعَلِّق بِالْوَشْمِ. قَالَ الْمُظْهِر إِنْ اِحْتَاجَتْ إِلَى الْوَشْم لِلْمُدَاوَاةِ جَازَ وَإِنْ بَقِيَ مِنْهُ أَثَر , وَقِيلَ مُتَعَلِّق بِكُلِّ مَا تَقَدَّمَ أَيْ لَوْ كَانَ بِهَا عِلَّة فَاحْتَاجَتْ إِلَى أَحَدهَا لَجَازَ اِنْتَهَى. وَالْحَدِيث سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ. ( الَّتِي تَنْقُش الْحَاجِب ) : أَيْ تُخْرِج شَعْره بِالْمِنْقَاشِ. قَالَ فِي الْمِصْبَاح : النَّقْش النَّتْف بِالْمِنْقَاشِ اِنْتَهَى وَالْمِنْقَاش هُوَ الْمِنْتَاف أَيْ آلَة النَّتْف ( حَتَّى تُرِقّهُ ) : مِنْ الْإِرْقَاق ( وَالْوَاشِمَة الَّتِي تَجْعَل الْخِيلَان ) : جَمْع خَال ( فِي وَجْههَا بِكُحْلٍ أَوْ مِدَاد ) : بِكَسْرِ الْمِيم مَعْرُوف وَيُقَال لَهُ بِالْفَارِسِيَّةِ سياهي , وَذِكْر الْوَجْه لَيْسَ قَيْدًا فَقَدْ يَكُون فِي الْيَد وَغَيْرهَا مِنْ الْجَسَد , وَقَدْ يُفْعَل ذَلِكَ نَقْشًا وَقَدْ يُجْعَل دَوَائِر وَقَدْ يُكْتَب اِسْم الْمَحْبُوب قَالَهُ الْحَافِظ.