( كَتَبْته ) : أَيْ هَذَا الْحَدِيث ( مِنْ كِتَابه ) : أَيْ عَبْد الرَّزَّاق ( فَعَبَرَهَا ) : أَيْ رُؤْيَاهُ ( فَقَالَ ) : أَبُو بَكْر ( فَقَالَ لَهُ ) : أَيْ لِأَبِي بَكْر ( لَا تُقْسِم ) : قَالَ الْخَطَّابِيُّ : فِيهِ مُسْتَدَلّ لِمَنْ ذَهَبَ إِلَى أَنَّ الْقَسَم لَا يَكُون يَمِينًا بِمُجَرَّدِهِ حَتَّى يَقُول أَقْسَمْت بِاَللَّهِ , وَذَلِكَ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَمَرَ بِإِبْرَارِ الْمُقْسِم , فَلَوْ كَانَ قَوْله أَقْسَمْت يَمِينًا لَأَشْبَهَ أَنْ يَبَرّهُ وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ مَالِك وَالشَّافِعِيّ وَقَدْ يَسْتَدِلّ بِهِ مَنْ يَرَى الْقَسَم يَمِينًا عَلَى وَجْه فَيَقُول آخَر فَيَقُول لَوْلَا أَنَّهُ يَمِين مَا كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول لَهُ لَا تُقْسِم , وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ أَبُو حَنِيفَة وَأَصْحَابه اِنْتَهَى. وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَالْحَدِيث أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ وَمُسْلِم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَهْ , وَمِنْهُمْ مَنْ يَذْكُر فِيهِ أَبَا هُرَيْرَة وَمِنْهُمْ مَنْ لَا يَذْكُرهُ اِنْتَهَى. ( وَلَمْ يُخْبِرهُ ) : أَيْ لَمْ يُخْبِر النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْر بِاَلَّذِي أَخْطَأَ فِيهِ وَأَصَابَ. وَالْحَدِيث سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ.