( لَا يَقْتَسِم ) : مِنْ الِاقْتِسَام مِنْ بَاب الِافْتِعَال وَلَا نَافِيَة وَلَيْسَتْ نَاهِيَة وَفِي بَعْض النُّسَخ لَا تَقْتَسِم وَفِي بَعْضهَا لَا تَقْسِم ( دِينَارًا ) : التَّقْيِيد بِالدِّينَارِ مِنْ بَاب التَّنْبِيه بِالْأَدْنَى عَلَى الْأَعْلَى ( نِسَائِي ) : أَيْ أُمَّهَات الْمُؤْمِنِينَ ( وَمُؤْنَة عَامِلِي ) : قَالَ الْحَافِظ : اُخْتُلِفَ فِي الْمُرَاد بِقَوْلِهِ عَامِلِي فَقِيلَ الْخَلِيفَة بَعْده وَهَذَا هُوَ الْمُعْتَمَد , وَقِيلَ يُرِيد بِذَلِكَ الْعَامِل عَلَى النَّخْل , وَبِهِ جَزَمَ الطَّبَرِيُّ وَابْن بَطَّال , وَقِيلَ الْمُرَاد بِهِ خَادِمه , وَقِيلَ الْعَامِل عَلَى الصَّدَقَة , وَقِيلَ الْعَامِل فِيهَا كَالْأَجِيرِ ( قَالَ أَبُو دَاوُدَ إِلَخْ ) : لَيْسَتْ هَذِهِ الْعِبَارَة فِي أَكْثَر النُّسَخ ( يَعْنِي أَكَرَة الْأَرْض ) : أَيْ الْمُرَاد بِقَوْلِهِ عَامِلِي أَكَرَة الْأَرْض. قَالَ فِي الصُّرَاح : أَكَرَة بِفَتْحَتَيْنِ كَشَازَرُوَان كَأَنَّهُ جَمْع آكِر فِي التَّقْدِير وَوَاحِدهَا أَكَّار. وَفِي الْقَامُوس : الْأَكْر وَالتَّأَكُّر حَفْر الْأَرْض وَمِنْهُ الْأَكَّار لِلْحَرَّاثِ جَمْعه أَكَرَة كَأَنَّهُ جَمْع آكِر فِي التَّقْدِير وَالْمُؤَاكَرَة الْمُخَابَرَة. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ وَمُسْلِم وَالتِّرْمِذِيّ.