( اِسْتَعْمَلَنِي ) : أَيْ جَعَلَنِي عَامِلًا ( بِعُمَالَةٍ ) : بِضَمِّ الْعَيْن مَا يَأْخُذهُ الْعَامِل مِنْ الْأُجْرَة ( مَا أُعْطِيت ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُول ( فَإِنِّي قَدْ عَمِلْت ) : أَيْ عَمَلًا مِنْ أَعْمَال الْإِمَارَة ( فَعَمَّلَنِي ) : بِتَشْدِيدِ الْمِيم أَيْ أَعْطَانِي الْعُمَالَة. قَالَ الْخَطَّابِيُّ : فِيهِ بَيَان جَوَاز أَخْذ الْعَامِل الْأُجْرَة بِقَدْرِ مِثْل عَمَله فِيمَا يَتَوَلَّاهُ مِنْ الْأَمْر. وَقَدْ سَمَّى اللَّه تَعَالَى لِلْعَامِلِينَ سَهْمًا فِي الصَّدَقَة فَقَالَ ( وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا ) : فَرَأَى الْعُلَمَاء أَنْ يُعْطَوْا عَلَى قَدْر عَنَائِهِمْ وَسَعْيهمْ اِنْتَهَى. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ وَمُسْلِم وَالنَّسَائِيُّ أَتَمّ مِنْهُ وَهُوَ أَحَد الْأَحَادِيث الَّتِي اِجْتَمَعَ فِي إِسْنَادهَا أَرْبَعَة مِنْ الصَّحَابَة يَرْوِي بَعْضهمْ عَنْ بَعْض.