( عَنْ اِبْن ثَوْبَان ) : هُوَ عَبْد الرَّحْمَن بْن ثَابِت ( يَرُدّ إِلَى مَكْحُول إِلَى عَبْد الرَّحْمَن بْن غَنْم ) : أَيْ يُبَلِّغ ثَوْبَانُ الْحَدِيث إِلَى مَكْحُول وَهُوَ يُبَلِّغهُ إِلَى عَبْد الرَّحْمَن بْن غَنْم. ( مَنْ فَصَلَ ) : أَيْ خَرَجَ مِنْ مَنْزِله وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى { فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوت بِالْجُنُودِ } ( فِي سَبِيل اللَّه ) : أَيْ لِلْجِهَادِ وَنَحْوه ( أَوْ وَقَصَهُ ) : أَيْ صَرَعَهُ فَدَقَّ عُنُقه ( أَوْ لَدَغَتْهُ ) : بِالدَّالِ الْمُهْمَلَة وَالْغَيْن الْمُعْجَمَة أَيْ لَسَعَتْهُ ( هَامَّة ) : بِتَشْدِيدِ الْمِيم. قَالَ الْخَطَّابِيُّ : هِيَ إِحْدَى الْهَوَامّ وَهِيَ ذَوَات السَّمُوم مِنْ الْقَاتِلَة كَالْحَيَّةِ وَالْعَقْرَب وَنَحْوهمَا ( أَوْ بِأَيِّ حَتْف ) : بِفَتْحٍ وَسُكُون أَيْ أَيّ نَوْع مِنْ الْهَلَاك. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : فِي إِسْنَاده بَقِيَّة بْن الْوَلِيد وَعَبْد الرَّحْمَن بْن ثَابِت بْن ثَوْبَان وَهُمَا ضَعِيفَانِ.