( حَدَّثَنَا خُشَيْش ) : بِمُعْجَمَاتٍ مُصَغَّرًا ( بِثَلَاثَةٍ ) : أَيْ بِثَلَاثَةِ رِجَال ( وَهُوَ ) : أَيْ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ( أَتُقِرَّانِ ) : بِصِيغَةِ التَّثْنِيَة ( لِهَذَا ) : أَيْ لِهَذَا الثَّالِث ( بِاَلَّذِي صَارَتْ عَلَيْهِ الْقُرْعَة ) : أَيْ بِاَلَّذِي خَرَجَتْ بِاسْمِهِ الْقُرْعَة. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَابْن مَاجَهْ. وَرَوَاهُ بَعْضهمْ مُرْسَلًا. وَقَالَ النَّسَائِيُّ : هَذَا صَوَاب , وَقَالَ الْخَطَّابِيّ : وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضهمْ فِي إِسْنَاد حَدِيث زَيْد بْن أَرْقَم. هَذَا آخِر كَلَامه. وَيُشْبِه أَنْ يَكُون الْمُرَاد بِذَلِكَ الْحَدِيث الْمُتَقَدِّم , فَأَمَّا حَدِيث عَبْد خَيْر فَرِجَال إِسْنَاده ثِقَات غَيْر أَنَّ الصَّوَاب فِيهِ الْإِرْسَال. ( عَنْ الْخَلِيل أَوْ اِبْن الْخَلِيل ) : هُوَ عَبْد اللَّه بْن الْخَلِيل أَوْ اِبْن أَبِي الْخَلِيل الْحَضْرَمِيّ أَبُو الْخَلِيل الْكُوفِيّ مَقْبُول مِنْ الثَّانِيَة. وَفَرَّقَ الْبُخَارِيّ وَابْن حِبَّان بَيْن الرَّاوِي عَنْ عَلِيّ فَقَالَ فِيهِ اِبْن أَبِي الْخَلِيل , وَالرَّاوِي عَنْ زَيْد بْن أَرْقَم فَقَالَ فِيهِ اِبْن الْخَلِيل , كَذَا فِي التَّقْرِيب.