( ضَالَّة الْإِبِل ) : أَيْ حُكْمهَا ( الْمَكْتُومَة ) : الَّتِي كَتَمَهَا الْوَاجِد وَلَمْ يُعَرِّفهَا وَلَمْ يَشْهَد عَلَيْهَا ( غَرَامَتهَا ) : فِيهِ إِيجَاب الْغَرَامَة بِمِثْلَيْ قِيمَتهَا. قَالَ الْخَطَّابِيّ : سَبِيل هَذَا سَبِيل مَا تَقَدَّمَ ذِكْره مِنْ الْوَعِيد الَّذِي لَا يُرَاد بِهِ وُقُوع الْفِعْل وَإِنَّمَا هُوَ زَجْر وَرَدْع , وَكَانَ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يَحْكُم بِهِ , وَإِلَيْهِ ذَهَبَ أَحْمَد بْن حَنْبَل , وَأَمَّا عَامَّة الْفُقَهَاء فَعَلَى خِلَافه اِنْتَهَى. قَالَ الْمُنْذِرِيّ : لَمْ يَجْزِم عِكْرِمَة بِسَمَاعِهِ مِنْ أَبِي هُرَيْرَة فَهُوَ مُرْسَل اِنْتَهَى.