( عَمَّنْ حَدَّثَهُ ) : فَاعِل حَيْثُ زِيَاد بْن سَعْد وَالضَّمِير الْمَنْصُوب يَرْجِع إِلَى مَنْ الْمَوْصُولَة ( اِبْن أَبِي عَتَّاب ) : بَدَل مِنْ مَنْ الْمَوْصُولَة وَاسْمه زَيْد أَوْ عَبْد الرَّحْمَن قَالَهُ الْمِزِّيّ ( أَوْ غَيْره ) : أَيْ غَيْر اِبْن أَبِي عَتَّاب , فَالشَّيْخ لِزِيَادِ بْن سَعْد مَجْهُول لَا يُدْرَى هُوَ اِبْن أَبِي عَتَّاب أَوْ غَيْره ( فَإِنْ كُنْت نَائِمَة اِضْطَجَعَ ) : هَذَا مَحْمُول عَلَى اِخْتِلَاف الْأَوْقَات ( وَإِنْ كُنْت مُسْتَيْقِظَة حَدَّثَنِي ) : قَالَ اِبْن الْمَلِك : فِيهِ دَلِيل عَلَى أَنَّ الْفَصْل بَيْن سُنَّة الصُّبْح وَبَيْن الْفَرِيضَة جَائِز , وَعَلَى أَنَّ الْحَدِيث مَعَ الْأَهْل سُنَّة يَعْنِي مَنْ قَالَ إِنَّ الْكَلَام بَيْن السُّنَّة وَالْفَرْض يُبْطِل الصَّلَاة أَوْ ثَوَابهَا فَقَوْله بَاطِل قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : فِي إِسْنَاده رَجُل مَجْهُول.