( يَعْثُرَانِ ) : مِنْ الْعَثْرَة وَهِيَ الزَّلَّة مِنْ بَاب نَصَرَ ( فَنَزَلَ ) : أَيْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمِنْبَر ( ثُمَّ قَالَ صَدَقَ اللَّه ) : إِلَخْ فِيهِ جَوَاز الْكَلَام فِي الْخُطْبَة لِلْأَمْرِ يَحْدُث. وَمَا قَالَ بَعْض الْفُقَهَاء إِذَا تَكَلَّمَ أَعَادَ الْخُطْبَة فَهُوَ بَاطِلٌ. قَالَ الْخَطَّابِيُّ : وَالسُّنَّة أَوْلَى مَا اُتُّبِعَ ( ثُمَّ أَخَذَ فِي الْخُطْبَة ) : أَيْ شَرَعَ. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْن مَاجَهْ , وَقَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث حَسَن غَرِيب إِنَّمَا نَعْرِفهُ مِنْ حَدِيث الْحُسَيْن بْن وَاقِد. هَذَا آخِرُ كَلَامِهِ. وَالْحُسَيْن بْن وَاقِد هُوَ أَبُو قَاضِي مَرْوٍ ثِقَة اِحْتَجَّ بِهِ مُسْلِم فِي صَحِيحه.