قَوْله : ( عَبْد الْوَاحِد ) هُوَ اِبْن زِيَاد , وَبِذَلِكَ جَزَمَ أَبُو نُعَيْم حَيْثُ أَخْرَجَ الْحَدِيث مِنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن عُبَيْد بْن حَسَّان عَنْهُ.
قَوْله : ( سُلَيْمَان الشَّيْبَانِيُّ ) هُوَ أَبُو إِسْحَاق مَشْهُور بِكُنْيَتِهِ أَكْثَر مِنْ اِسْمه.
قَوْله : ( رَخَّصَ ) فِيهِ إِشَارَة إِلَى أَنَّ النَّهْي عَنْ الرُّقَى كَانَ مُتَقَدِّمًا , وَقَدْ بَيَّنْت ذَلِكَ فِي الْبَاب الْأَوَّل.
قَوْله : ( مِنْ كُلّ ذِي حُمَة ) بِضَمِّ الْمُهْمَلَة وَتَخْفِيف الْمِيم , تَقَدَّمَ بَيَانهَا فِي " بَاب ذَات الْجَنْب " وَأَنَّ الْمُرَاد بِهَا ذَوَات السُّمُوم , وَوَقَعَ فِي رِوَايَة أَبِي الْأَحْوَص عَنْ الشَّيْبَانِيِّ بِسَنَدِهِ " رَخَّصَ فِي الرُّقْيَة مِنْ الْحَيَّة وَالْعَقْرَب.