قَوْله : ( عَمْرو بْن مَيْمُون الْجَزَرِيّ ) كَذَا لِلْجُمْهُورِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَهُوَ بِفَتْحِ الْجِيمِ وَالزَّايِ بَعْدَهَا رَاء مَنْسُوب إِلَى الْجَزِيرَةِ وَكَانَ مَيْمُون بْن مِهْرَان وَالِد عَمْرو نَزَلَهَا فَنُسِبَ إِلَيْهَا وَلَده. وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيّ وَحَدَّهُ الْجَوْزِيّ بِوَاوٍ سَاكِنَةٍ بَعْدَهَا زَاي وَهُوَ غَلَطٌ مِنْهُ.
قَوْله : ( أَغْسِلُ الْجَنَابَة ) أَيْ أَثَر الْجَنَابَة فَيَكُونُ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ أَوْ أُطْلِقَ اِسْم الْجَنَابَة عَلَى الْمَنِيِّ مَجَازًا.
قَوْله : ( بُقَع ) بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ وَفَتْحِ الْقَافِ جَمْع بُقْعَة قَالَ أَهْل اللُّغَةِ : الْبُقَعُ اِخْتِلَاف اللَّوْنَيْنِ.