قَوْله : ( صَالِح بْن كَيْسَان ) يَعْنِي الْمَذْكُورَ فِي الْإِسْنَادَيْنِ.
قَوْله : ( أَكْبَر مِنْ الزُّهْرِيِّ ) يَعْنِي فِي السِّنِّ , وَمِثْلَ هَذَا جَاءَ عَنْ أَحْمَدَ وَابْنِ مَعِينٍ , وَقَالَ عَلِيّ بْن الْمَدِينِيّ : كَانَ أَسَنَّ مِنْ الزُّهْرِيِّ , فَإِنَّ مَوْلِدَهُ سَنَة خَمْسِينَ وَقِيلَ بَعْدَهَا وَمَاتَ سَنَة ثَلَاث وَعِشْرِينَ وَمِائَةً وَقِيلَ سَنَةَ أَرْبَع , وَأَمَّا صَالِح بْن كَيْسَان فَمَاتَ سَنَة أَرْبَعِينَ وَمِائَة وَقِيلَ قَبْلَهَا. وَذَكَرَ الْحَاكِم فِي مِقْدَارِ عُمْرِهِ سِنًّا تَعَقَبُّوهُ عَلَيْهِ. وَقَوْلُهُ " أَدْرَكَ اِبْن عُمَر " يَعْنِي أَدْرَكَ السَّمَاع مِنْهُ , وَأَمَّا الزُّهْرِيُّ فَمُخْتَلَف فِي لُقِيِّهِ لَهُ وَالصَّحِيح أَنَّهُ لَمْ يَلْقَهُ وَإِنَّمَا يَرْوِي عَنْ اِبْنه سَالِم عَنْهُ , وَالْحَدِيثَانِ اللَّذَانِ وَقَعَ فِي رِوَايَةِ مَعْمَرٍ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَهُمَا عَنْ اِبْن عُمَر ثَبَتَ ذِكْرُ سَالِم بَيْنَهُمَا فِي رِوَايَةِ غَيْرِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.