( عَنْ الْمُسَوَّر بْن يَزِيد الْمَالِكِيّ ) : بِضَمِّ الْمِيم وَفَتْح السِّين الْمُهْمَلَة وَتَشْدِيد الْوَاو وَفَتْحهَا هُوَ الْأَسَدِيُّ الْمَالِكِيّ. قَالَ أَبُو بَكْر الْخَطِيب : يُرْوَى عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيث وَاحِد هَذَا آخِر كَلَامه. وَالْمَالِكِيّ هَذَا نِسْبَة إِلَى بَطْن مِنْ بَنِي أَسَد بْن خُزَيْمَة. وَفِي الرُّوَاة الْمَالِكِيّ نِسْبَة إِلَى قَبَائِل عِدَّة , وَالْمَالِكِيّ إِلَى الْجَدّ وَالْمَالِكِيّ إِلَى الْمَذْهَب وَالْمَالِكِيّ إِلَى الْقَرْيَة الْمَشْهُورَة عَلَى الْفُرَات يُقَال لَهَا الْمَالِكِيَّة , وَذَكَرَهُ اِبْن أَبِي حَاتِم وَأَبُو عُمَر النَّمَرِيّ وَغَيْرهمَا فِي بَاب مَنْ اِسْمه مِسْوَر بِكَسْرِ الْمِيم وَسُكُون السِّين وَاَلَّذِي قَيَّدَهُ الْحُفَّاظ فِيهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَهُ الْمُنْذِرِيُّ. ( وَرُبَّمَا قَالَ ) : أَيْ الْمِسْوَر بْن يَزِيد ( أَذْكَرْتنِيهَا ) : أَيْ الْآيَة الَّتِي تَرَكْتهَا ( قَالَ سُلَيْمَان فِي حَدِيثه ) : أَيْ بَعْد قَوْله هَلَّا أَذْكَرْتنِيهَا ( قَالَ ) : أَيْ الرَّجُل ( كُنْت أُرَاهَا ) : بِضَمِّ الْهَمْزَة أَيْ كُنْت أَظُنّ أَنَّ الْآيَة الَّتِي تَرَكْتهَا نُسِخَتْ فَلِذَلِكَ لَمْ نَقْرَأهَا. وَفِي رِوَايَة اِبْن حِبَّان فَقَالَ : ظَنَنْت أَنَّهَا قَدْ نُسِخَتْ قَالَ فَإِنَّهَا لَمْ تُنْسَخ ( وَقَالَ سُلَيْمَان قَالَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْن كَثِير ) : أَيْ بِلَفْظِ التَّحْدِيث وَنَسَبَهُ إِلَى أَبِيهِ , وَأَمَّا مُحَمَّد بْن الْعَلَاء فَقَالَ عَنْ يَحْيَى الْكَاهِلِيّ بِلَفْظِ عَنْ وَلَمْ يَنْسُبهُ إِلَى أَبِيهِ.