( فَلَا يَبْزُقَنَّ أَمَامه ) : تَشْرِيفًا لِلْقِبْلَةِ ( وَلَا عَنْ يَمِينه ) : تَشْرِيفًا لِلْيَمِينِ , وَفِي الرِّوَايَة الْآتِيَة " وَالْمَلَك عَنْ يَمِينه فَلَا يَتْفُل عَنْ يَمِينه " وَجَاءَ فِي رِوَايَة الْبُخَارِيّ " فَإِنَّ عَنْ يَمِينه " مَلَكًا " ( وَلَكِنْ عَنْ تِلْقَاء ) : أَيْ جَانِب ( إِنْ كَانَ ) : أَيْ الْيَسَار ( فَارِغًا ) : أَيْ مُتَمَكِّنًا مِنْ الْبَزْق فِيهِ ( ثُمَّ لِيَقُلْ بِهِ ) : أَيْ يَمْسَح وَيُدَلِّك الْبُزَاق. وَقَالَهُ الْعَيْنِيّ أَيْ لِيَدْفِنهُ إِذَا بَزَقَهُ تَحْت قَدَمه الْيُسْرَى , وَإِنَّ لَفْظ الْقَوْل يُسْتَعْمَل عِنْد الْعَرَب فِي مَعَانٍ كَثِيرَة اِنْتَهَى. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَالْحَدِيث أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْن مَاجَهْ , وَقَالَ التِّرْمِذِيّ : حَدِيث طَارِق حَدِيث حَسَن صَحِيح.