قَوْله ( وَالنُّصْح ) الظَّاهِر أَنَّهُ بِالنَّصْبِ عَطْف عَلَى فِيمَا اِسْتَطَعْت أَيْ فَلَقَّنَنِي هَذَيْنَ اللَّفْظَيْنِ وَيُحْتَمَل الْجَرّ عَلَى الْعَطْف عَلَى الْمَوْصُول وَفِيهِ بُعْد فَإِنَّ النُّصْح مِمَّا وَقَعَ عَلَيْهِ الْبَيْعَة كَالسَّمْعِ وَالطَّاعَة وَلَيْسَ الْمُرَاد السَّمْع وَالطَّاعَة فِي الْمُسْتَطَاع وَفِي النُّصْح فَلْيُتَأَمَّلْ.