قَوْله ( تِسْع حِجَج ) بِكَسْرِ الْحَاء الْمُهْمَلَة وَبِجِيمِ مُكَرَّرَة أَيْ تِسْع سِنِينَ ( ثُمَّ أَذَّنَ ) مِنْ التَّأْذِين وَالْإِيذَان أَيْ نَادَى وَأَعْلَم وَالْمُرَاد أَمَرَ بِالنِّدَاءِ فَنَادَى الْمُنَادِي وَيُحْتَمَل عَلَى بُعْد أَنْ يُقْرَأ عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول ( حَاجّ ) أَيْ خَارِج إِلَى الْحَجّ ( يَلْتَمِس ) أَيْ يَقْصِد وَيَطْلُب وَالْإِفْرَاد بِإِفْرَادِ كُلّ لَفْظًا ( يَأْتَمّ ) بِتَشْدِيدِ الْمِيم أَيْ يَقْتَدِي ( وَيَفْعَل مَا يَفْعَل ) تَفْسِير لِلِاقْتِدَاءِ وَالْمُرَاد يَفْعَل مِثْل مَا يَفْعَل كَمَا فِي رِوَايَة أَبِي دَاوُدَ ( يَنْزِل الْقُرْآن إِلَخْ ) هُوَ حَثّ عَلَى التَّمَسُّك بِمَا أَخْبَرَ بِهِ عَنْ فِعْلِهِ ( لَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجّ ) أَيْ أَوَّل الْأَمْر وَوَقْت الْخُرُوج مِنْ الْبُيُوت وَإِلَّا فَقَدْ أَحْرَمَ بَعْض بِالْعُمْرَةِ أَوْ هُوَ خَبَر عَمًّا كَانَ عَلَيْهِ حَال غَالِبهمْ أَوْ الْمُرَاد أَنَّ الْمَقْصِد الْأَصْلِيّ مِنْ الْخُرُوج كَانَ الْحَجّ وَإِنْ نَوَى بَعْض الْعُمْرَة.