قَوْله ( لَوْ اِسْتَقْبَلْت مِنْ أَمْرِي مَا اِسْتَدْبَرْت ) أَيْ عَلِمْت فِي اِبْتِدَاء شُرُوعِي مَا عَلِمْت الْآن مِنْ لُحُوق الْمَشَقَّة بِأَصْحَابِي بِانْفِرَادِهِمْ بِالْفَسْخِ حَتَّى تَوَقَّفُوا وَتَرَدَّدُوا رَاجَعُوهُ لَمَا سُقْت الْهَدْي حَتَّى فَسَخْت مَعَهُمْ قَالَهُ حِين أَمَرَهُمْ بِالْفَسْخِ فَتَرَدَّدُوا ( وَجَعَلْتهَا ) أَيْ النُّسُك وَالتَّأْنِيث بِاعْتِبَارِ الْمَفْعُول الثَّانِي أَعْنِي عُمْرَة لِكَوْنِهِ كَالْخَبَرِ فِي الْمَعْنَى أَوْ لَجَعَلْت الْحُجَّة ( ثِيَابًا صَبِيغًا ) أَيْ مَصْبُوغَة وَهُوَ فَعِيلَ بِمَعْنَى الْمَفْعُول فَلِذَلِكَ تَرَك التَّاء ( مُحَرِّشًا ) فِي النِّهَايَة أَرَادَ بِالتَّحْرِيشِ هُنَا ذِكْرَ مَا يُوجِب عِتَابه لَهَا.