قَوْله ( دَخَلَتْ يَهُودِيَّة عَلَيْهَا ) الظَّاهِر أَنَّ هَذِهِ الْوَاقِعَة غَيْرُ الْأُولَى وَهِيَ مُتَأَخِّرَة عَنْهَا فَهَذِهِ الْوَاقِعَة كَانَتْ بَعْد أَنْ أُوحِيَ إِلَيْهِ وَأَمَّا قَوْلهَا دَخَلَتْ عَلَيْهَا عَجُوزَتَانِ إِلَخْ فَذَاكَ عَيْن هَذِهِ الْوَاقِعَة إِلَّا أَنَّهُ وَقَعَ الِاقْتِصَار عَلَى ذِكْرِ الْوَاحِدَةِ أَحْيَانًا وَجَاءَ ذِكْرُهُمَا أُخْرَى.