قَوْله ( مُصَافُّو الْعَدُوّ ) أَيْ هُمْ مُصَافُّونَ الْعَدُوّ ( ثُمَّ قَامُوا ) أَيْ عَلَى التَّعَاقُب فَقَامَتْ طَائِفَة أَوَّلًا وَطَائِفَة أُخْرَى بَعْدهمْ لَا أَنَّهُ قَامَتْ الطَّائِفَتَانِ مَعًا وَإِلَّا لَزِمَ أَنْ لَا يَكُون وِجَاهَ الْعَدُوِّ إِلَّا الْإِمَامُ وَحْده.