قَوْله ( تَنَحْنَحَ ) أَيْ لِلْإِذْنِ وَالدُّخُول وَفِي بَعْض النُّسَخ سَبَّحَ وَهُوَ أَقْرَب لِمَا بَعْده أَنَّ التَّنَحْنُح كَانَ عَلَامَة عَدَم الْإِذْن وَيُمْكِن لَهُ وَضْعَانِ أَحَدهمَا يَدُلّ عَلَى الْإِذْن وَالْآخَر عَلَى عَدَمه وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.